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（易论）原创，品读《易经》智慧，学习古人文化
文章由【易论】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。
对于人生来说，“德”是必备的根本，不管是处于管理层面，还是作为员工，没有德行，在一个企业中就难以发挥自己应有的一个作用。
即便是自己能力出众，没有以德作为基础，自己的行为也会有失偏颇。
《易经》“临卦”之中有这样一句话：初九：咸临，贞吉。
这句话的意思就是说：初九，对于人民实行了德育教育，卜问得吉兆。
在《象传》之中说：“对人民实行德育教育，卜问得吉兆，就是因为居心端正，作风正派。”
这一卦是处于阳盛逼阴的位置，初九与六四阴阳相应，有相互感召的关系，所以说初九不是以戚势，而是以人格，使六四感动服从。
初九是属于阳爻刚毅，阳爻得正，具备这种德行自然能够纯正吉祥。
这一句话说明的道理是：领导对于下属要有德育教育，促使他们执行命令，推动事业的发展。
而这一切的根源，就是在于德育教育。
“德”也是一个人的立身之本，在修身、齐家、治国、平天下之中，也是儒家文化传统的道德思想，儒家思想就是把“修身”放在人生的第一位。
正所谓说“欲修其身，必正其心”。
正的就是自己的德行，所以说人品修养，是极其重要的事情。
对于一个企业而言，上至公司的总经理，下至每一个分支的员工，如果没有以德行为基础，必然会让企业逐渐的走向衰落。
即便是公司的一个小员工，如果说没有品德作为基础，做事不够诚实，而且总想着偷工减料，甚至在工作的时候总想偷懒，这就相当于一个企业的蛀虫，这样的员工是难以为公司造就业绩的，在生活上也不过是个见利忘义的小人。
在唐朝的时候，有一个人叫夏子胜，这个人十年寒窗苦读，一举高中，被皇上授予到南县当县令。
这一天，夏子胜就带着一家老小来到县衙（易论）原创，品读《易经》智慧，学习古人文化，县衙里面大小人员，都已经在那里等候很长时间了，一个个看到夏子胜都急忙扑上去，夏子胜就问他们：“去年这里百姓生活如何，粮食怎么样，商人能否安分的经商，官粮是否收齐等等问题，并且逐一的对账账本。
几天之后，师爷就对夏子胜说：”一切都已经按照您的安排办理好了。“
但是，在接下来的几天中师爷发现夏子胜和以往的县令官大有不同，除了处理事情的时候开口说话，平时话非常少，但是做事的时候却极为端正，符合德行，往来的公文没有一点疏忽的地方，无论是上司还是平头百姓，都称赞他做事符合标准道德，是个好官。
后来师爷实在弄不明白易经中的管理智慧（易论）原创，品读《易经》智慧，学习古人文化，不知道这个不爱说话夏县令到底是什么样的人。
有一天他就跟夏子胜聊了这个事情，夏子胜听了哈哈一笑就说：“圣人行事心正而行为端正，做官做事都是这样，为官之道是在于教民养民，为人之道是贵在修养自己德行，明白这个道理之后做事就能够端正，何必说那么多的话呢。”
我们可以通过这一个县令所说出来的话，理解修养德行的重要性。
一个人只要内心端正，做事说话不有失偏颇，这就是最好的一个状态，有的人话非常多，但是办起事来却拖拖拉拉，不符合正道。
这样的人是不值得去提倡的，就如同《易经》中所说的易经中的管理智慧，无论是任何一个人易经中的管理智慧，都要以德行完备来要求自己，并且在人生中不断修养自己的德行，这才是正道。
