周易预测法 易经预测的价值在哪里？

黑格尔说：“哲学研究的对象是观念，观念并没有弱到它总是它应该是的样子，而不是它本来的样子。所以哲学的对象是现实，前面提到的那些东西、社会状况、法律法规等等，都只是现实的表面和外在的方面。”

这里的意思是邵雍皇极经理论中挂卦的意思。事物的发展变化，我们每个人的性格，朝代或者国家的国情，都是现实。想法从头到尾贯穿现实。要想从本质上理解现实，就必须将思想数学化和表述，从而彻底全面地观察现实。这一步是黑格尔不可能做到的，但少庸大师做到了！让我们划着桨，悠闲地欣赏艾德河滋养的两岸美景！

1。朝代与《易经》的关系《易经》不能像空气一样存在，《易经》必须由人继承。请看下表：

这张表充分说明了一个问题，朝代的兴衰和对混乱的控制是按照伊犁来改变的。比如南宋国座381岁，实际上只享了153年。究其原因，是一系列富国强民的政策没有制定出来。你还在等什么？

两宋灭亡的最大特点是国与国之间的较量，这有别于其他朝代的规律，即先腐后虫。鉴于目前的情况，不方便长篇大论，请搜索特朗普军事顾问班农关于国家战略的讨论。

《易经》预言的实用性对一个国家或朝代的存亡有很大的影响。如果你仔细阅读历史书籍，你会发现一个非常有趣的现象。王朝的崛起，必然与一个有天下才智的易学士联系在一起；王朝即将灭亡，亦学的人物必将销声匿迹。 《明朝那些事》讲述了一个故事：

洪武十八年（1385）），朱元璋从百姓中选拔了十名僧人，打算给诸侯诸王传教，推荐加持。太子成了一件大事。在诸侯王到来之前周易预测法，僧侣们正在讨论哪个更富有，哪个更强大，哪个地方的水土最好。

只有一位名叫道炎的和尚（作者注：姚光孝，类似于诸葛亮、刘伯温的人物）一动不动，似乎并不在意这件事，但实际上，他的心比谁都激动，因为他等了这一次，我已经等那个人很久了。

过了一会儿，诸侯进来了，原本吵闹的修士们顿时安静了下来，知道决定自己命运的时刻已经到来。

道炎眼角余光看到了自己等着的人，他终于来了！朱棣带着招牌的微笑一路走着。他没有理睬道炎。正要经过，沉默的僧人忽然开口：“燕王殿下，贫僧愿随你。”朱棣愣住了。 ，他回头看着自荐的修士，微微一笑，问了一句似乎很有必要的话：“为什么？”王，你想要什么，这穷和尚能给他什么礼物？ “哦，何离？”关键时刻，他不能再犹豫，这份礼物一定能打动他！ “如果陛下可以利用我，贫僧愿意给陛下戴白帽子！”朱棣闻言，脸色一变。虽然他的阅读量有限，但他还是知道国王加了什么白字，他快步走了过去。他在道炎面前，低沉而严厉的斥责道：“你是谁，你不要死！”这时，道炎笑了笑，没有说话。他似乎没有听到这句话，闭上了眼睛。坐下。这个诱惑太大了，他一定会来找我的。果然周易预测法，过了一会儿，一个低沉的声音在他耳边响起：“跟我来。”嘴角勾起一抹笑意，我的时代来了，天翻地覆！在太平天国，造反是极不得人心的。姚光孝没有食言，只是给了朱棣一顶“皇帝”的帽子。这就是易经知识的作用。

2。难道命运和周易的关系？一个人的命运是命中注定的吗？关于这个问题，有一个很好的样本可以研究，那就是《聊饭四课》中袁聊饭先生的事迹。 《了凡四课》是袁辽凡先生六十九岁时所授的家庭戒律课。本次家庭课分为四个部分：立命之学、纠错之法、积善之法、谦虚之效。 是范先生一生的道德知识和亲身经历的总结。袁辽凡先生拜访栖霞山高僧云谷禅师，与禅师商量无路可逃，缘分与否。廖凡先生说：我的命运已经由精通《钢号》的孔先生决定了，一切都是准确的，没有其他人。因此，在生活中，我不能再有任何想法或欲望。云谷禅师笑道：我以为你是圣人，其实你是一个标准的普通人。人不能无心，阴阳相依。但只有凡人被编号；极善人的数量是他定的，极恶的人的数量也是他定的。袁了凡从此明白了一件事，只要努力做大事，他的人生就不会阻止他，他的人生是可以改变的。事实上，袁辽凡先生在佛前发了大愿后，发誓要行三千善业，报答天地祖宗的功德。直到他七十四岁在家人中去世，他的人生轨迹完全摆脱了孔先生原本的预言。 .

什么是命运？

命运是时空值。

元、会、运、世、年，这五个量级的时间值不能改变，不能选择。这些都是僵硬的东西，只能在原色中毫发无损地发展，就像我们的骨头一样。月、日、时的时间值是灵活的，可以自由控制，就像我们的血肉有时饱有时瘦一样。掌握和选择命运的数字，比新婚之夜和金榜题名更有趣。 三、事物的发展与周易的关系

这里所说的东西是指日常生活中的各种琐碎的事情。据《孔子家语》记载，孔子四十多岁的时候，就考虑过要不要从政。弟子张上前问道：“师父，闻卜者有福，师父相貌不公，为什么呢？”本不是正色的六角星。质量也是正确的，黑白应该是对的。现在得到了本，对我来说不是一个标志。听说红漆不写，白玉不刻。为什么？ "

红漆不需要加其他颜色，白玉也不需要雕刻，因为一旦人工加工，黑白就会混淆，质感多余的东西根本不需要人工加工。山脚下的火在火焰上失去了自然属性，也不是代表孔子思想的卦，所以他不高兴。

孔子五十多岁的时候，就有了环游世界的想法，得到了六芒星作为火山之旅。当时周易预测法 易经预测的价值在哪里？，他就用这卦向商渠请教。尚渠曰：“子有圣知而无处。”翻译成白话就是：虽然有圣人的智慧，但没有权威的地位。因此周易预测法 易经预测的价值在哪里？，孔子痛哭道：“凤鸟不来，江水无图，是天命。”

行卦火在山上，火性可以发扬光大。这正是孔子所追求的。然而周易预测法，孔子分析商渠后，更加悲哀，周游世界时，他的雄心壮志无法实现。孔子怎么可能不哭！

知道做不到，这更体现了孔子的个性。试想，如果没有周游世界的事迹，孔子的形象和思想会如此丰富吗？

把日常琐事变化成卦，在春秋战国时期的士大夫中是一种极为时髦的做法，是一件非常优雅的事情。

当作者遇到长途旅行、理财、生病、孩子教育、天气状况等日常琐事时，无一不是算命。通过卦，我提前知道了事情的来龙去脉。放轻松。

这样的大事，确实应该发扬光大。

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