《邵伟华周易预测学入门》如何快速入门《周易》？

2022-07-14 11:17分类：周易预测阅读：

我经常有朋友寻求建议。老师，我想学易经。我应该如何开始？或者老师推荐几本书？在这里统一回复一下吧。

1·《易经》博大精深。它是中华文化的源泉。发展我们的中华文化，首先要发展彝族，彝族是行不通的，比如春末，彝族的传播有很多障碍，其中有很多ZZ因素。直到今天，那些知道事情的人已经改变了。虽然很容易复活，但是混在一起，不知道该往哪里走。误导人的书有很多。我根据我对易学的个人经验写这篇文章。希望初学易学的人少走弯路，振兴中华文化。也是一种享受。

2。以下书籍推荐都是我看过，但没看过的书，暂时不推荐。

3。我好学浅薄，难免错过。希望各位高手回帖指教，初学者也能从中受益。

至于易经的介绍，我觉得最好的是南怀瑾的《易经杂注》。他对《易经》的理解非常深刻，说的也很中肯。唯一遗憾的是，南先生没有深入研究《易经》。在他个人看来，学一点易经，能够为天下人引路，就足够了。会被附身。我同意他的想法。他确实受够了。

此外，曾士强还写了一本关于易经的介绍书。这本书非常好。作为介绍，如果你不想研究《易经》，而只是想了解《易经》，从中获得一些有用的知识，这本书很不错。但作为研究，这本书还是比较明显的一点。

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另一个让我入门易经的指南是张燕生的《易经图解介绍与应用》《邵伟华周易预测学入门》，应该说这是我真正接触到的第一本书，我觉得我有受益匪浅。后来得知，张延生的《易经》理论出自邵康杰的《易数梅花》。《梅花易书》是深入研究周易的必读书籍。

另一件对我影响很大的事情是邵卫华的易学书。看来邵卫华是少康节的传人。不过，我并没有关注这些，只对他的作品感兴趣。邵卫华对《易经》的研究非常广泛和深入。据我所知，到目前为止《邵伟华周易预测学入门》如何快速入门《周易》？，我认为他在中国的研究应该符合《易经》的精髓。只是因为时间问题，他的著作还没有进行全面的研究《邵伟华周易预测学入门》，但以后肯定会做。

这里必须提一下，最容易误导人的是朱熹对《周易》的评论。朱熹连周易之门都没有进。那些迷信权威、迷信古人的人，追随他们的人，一辈子都看不到《易经》的真面目了。当我去书店时，书架上堆满了评论易经的书籍，只是在追随古人的脚步，却没有我自己的实际见解。但是有多少人能够理解孔子的意志呢？再加上被朱熹误导，所以也没有能看出《易经》本义的注释。唉，这么好的东西，不仅浪费了，还浪费了世界，太可惜了！这也是人们对易经感到困惑的原因。

《易经》的开端是占卜，《易经》的本意也是占卜。也正因为如此，周易宗虽然只是因为种种原因才在民间流传，却呈现出新鲜的生命力。但是，作为位于风雅殿之上的释经学派，就显得有些尴尬了，他们来来回回地打斗，也搞不清楚《易经》到底是怎么一回事。

应该说，《易经》原文在历史的长河中被分为三流，一是八字，八字的代表人物是徐子平，他的著作是《远海》子平”，另一个是在《易经》经典的基础上，增加了五行和天干地支，形成了一种新的占卜方式，代表人物是邵康杰。在我看来，虽然这个单元仍然叫《易经》，并认为自己是《易经》的一部分，但它与《易经》中原有的占卜方法有很大的不同。另一个是正统的《易经》，它是《易经》的直接后裔。但是，由于政治和人为的因素，这个分支已经失去了原来的面貌，现在几乎已经完全改变了。孔子在这个过程中发挥了重要作用。孔子所著的《周易》对后世影响很大。然而，孔子并没有错。孔子真的懂周易。是后人误解了孔子的话。

其实《易经》有两大支，一是《黄帝内经》，二是《奇门遁甲》。《黄帝内经》虽然起源于《易经》，但自成体系，所以，并未纳入《易经》。《奇门遁甲》应该更接近于易经，不过我还没有研究过，所以不敢妄言。还有一个，风水，以前好像是错的。风水作为《易经》的一个主要分支应该是错误的，肖氏占卜法和紫屏术应该被视为一个分支。不过我暂时还不懂风水，所以不妄自菲薄。

《易经》的目的是用，它的用就是占卜。不使用，就无法探出《易经》的精髓。

如何学习六十四卦（ci）

看到有朋友对64卦的学习有疑惑，所以想写点东西谈谈自己对64卦的学习，希望对朋友有所帮助。从那时起，对《易经》的兴趣不仅没有减弱，反而逐渐升级。一开始什么都学，现在只关注64卦的注解。能量是有限的，不能考虑。我学易，主要是用它，也就是占卜，其次是理，因为理藏在算命里。有朋友说，“易易不占”，好易，精通易理，精通易理后，不用拿就知道了，所以学易理就够了，没有需要接受它。我不同意这种观点。易经应以理为基础，其应用在会计上，应用其理的过程是为了获得它。它强调理性，忽视职业。另外，好易不服，先好易，后真正好易不能服，而不是一开始就不服。这与老子的“无为而无为”和武林高手的“无敌有法”是一样的。开始必须是“做”和“有法”，才能达到“无为”和“不可能”的境界。，从一开始我就没有看到“不作为”和“不可能”。总而言之，学易应以业为道，如渡江乘舟，未必是目的，却是道，学了之后可以扔掉，但还是用在开始。不占卜而学易，画饼无疑可以解饥。《易经》有几大制度，一是八字，又称四柱，二是梅花易书，即永康节，又称新战。这两种方式都是易展的后期发展。最原始的占卜方法是根据64卦来解释卦（当然求卦的方法有很多种《邵伟华周易预测学入门》如何快速入门《周易》？，铜钱占卜是一种简单的占卜方法）。

八字和新战我都玩过。太费力了。要精通，您必须大量练习并学习更多通用知识。我现在没有精力《邵伟华周易预测学入门》，所以我花时间专注于64卦注释。向上。我现在通过花时间学习来研究64卦。一般来说，当需要占卜的时候，我会占一个卦（铜币或数字），然后学习占卦。比如这次占用的卦是火地金，所以我学了金卦，而金卦用在了火天大有，所以又学了大有卦。我所说的学习是指我会针对卦，看我手头所有资料中对这个卦的注解，然后我自己来注解卦。说实话，目前64卦的好注解并不多，甚至很少。毫不夸张地说，关于64卦的注解的书我几乎都看过了（肯定有遗漏），好的注解也不多，而传统的占卜方法主要是根据64卦。如果解释64卦，如果解释不正确，就很难准确占卜，这就是为什么很多人对易经有误解，同时，这也是我为什么要重新注释64卦的原因。六角星（其中一半已被注释）。结果，我的占卜的准确性大大提高了，这让我知道我在做一些有用的事情，并且我的注释是正确的。所以，我想我在评判这本关于注解 64 卦的书上是有发言权的。在我看过的书里，比较靠谱的有三本，一本是马恒均的《易经注释》，一本是《傅培荣的易经释义》，一本是《易经注释》。黄钦亭《周易详解》。六十四卦。三本书都推荐给四星。《周易》64卦是用来占卜的。如果我想学习64卦和卦，最好结合占卜来学习。我个人认为不靠占卜学习它是没有意义的。想学伊犁，就看孔子的十翼吧。

64卦注的推荐参考书目：

1、马恒均《周易（全文注解版）》

2、傅培荣《易经释义》

3、徐勤廷《周易·周易六十四卦》

4、刘惠荪《周易》

5、赖宇勋《易学通论》

如何开始：

1、先了解周易的基本知识，比如《易经》是什么？什么是“八卦”？姚是什么？错卦、异卦、互卦的区别、卦的继承与相乘的关系是最基本的。这些东西我都不懂，更别说学易经了。恐怕很多书看不懂。

2、对易经的基础知识有了基本的了解，接下来，可以好好看看易经。孔子是真正懂周易的人，周易写的很好。易经我真的能看懂，而且我已经掌握了易经的70%左右（当然前提是你精通易经）。建议先读《易经》，再读六十四卦。

3、完成了以上知识，接下来要学习的是《易经》六十四卦的意思。与之前的知识相比，这一点难度更大。所谓难，最关键的是，真正能把六十四卦解释得很好的人并不多。在这个阶段，你可以尝试自己占卜。别忘了，《易经》基本上是占卜，就像练枪法主要是打架一样，天天练靶子不进行实战演练，恐怕也只能纸上谈兵了。

4、有了上面的学习，基本上就是入门了，或者说，如果把上面的东西都学透了，也算是精通了。就占卜的实战经验而言，可以达到孔子10级78级的水平（呵呵，他可以和孔子竞争）。更进一步，你可以学习邵勇的《梅花易数》。学完这个，算是武林中的“骑士”级别了。

5、更进一步，可以学百家之长，学八字，或风水，亦或“黄帝内经”、“奇门遁甲”，源自于“ 《易经》其他分支与《易经》本体既有联系又有差异。因此，不建议初学者一开始就学习这些东西。如果这些东西你都学会了，那你可以说是逸雪的“剑客”，逸雪的世界都能有你的号。