周易算命知乎 不敢说自己读懂，只能以我自己的一点体会来浅谈一下

不敢说自己读懂，只能以我自己的一点体会来浅谈一下。

首先，先解决第一个问题，那就是，到底是想学周易，还是想学术数？这是学习方向问题。

解决了第一个问题，再来考虑第二个问题，能不能抛弃一些固有成见？这是学习态度问题。

然后再考虑第三个问题，联想能力强不强？类似不要看到坤就只是坤。这是学习方法问题。

上述三个问题已经考虑完毕后，最后一个问题，喜欢与大自然接触吗？这是学习兴趣问题。

一、学习周易前需要明确的事

（一）你的学习方向——周易和术数要分清

你说他俩没关系吧，谁也说不清楚，关系肯定是有的，但有什么关系呢，实际上是没什么关系的。我经常听到很多人会说，你会易经算命？你能教我易经吗，我想算命，或者是，你说的这个易经是不是八字？

我遇到好几个人问我如何学习易，说实话，我也给不了太好的建议，我总是先问，你指的易，是不是指算卦之类的术数，大多数人其实都是想了解术数的。我是不反对学术数的，术数是一种工具，你可以用它来指导一些事情，也可以通过形而下达到形而上。我就是学术数起步的，各种预测方法不分高下，各有所长。

我以前经常给别人看，但是我自己几乎没给自己起过什么卦，因为我觉得没什么东西是非算不可的。一般来说，很多人说想学习《周易》，其实是想学习术数，即算卦之类的。现在有这种兴趣的不少，但我不建议学，如果你想找别人算，那适当地了解一下基础知识没什么问题。借此谈谈善易者不卜。我认为这句话的意思在于，善易者时刻处在卜的状态中，不需要再去刻意地卜，从而达到不卜的境界，类似于无为而无不为。并不是说善易者不需要占卜。

举个例子： 我曾经遇到过一个女的，因朋友介绍，给他讲了一些东西，每天晚上都要微信语音我好久，我说了她又不听，聊了三四天被我拉黑了。总觉得自己对，为什么呢，因为她到处看看的太杂了。但是没有基础，所以别人对她说什么她都记不住的，基础不懂，听什么都是人云亦云的好。

（二）一些观念转变——不要过分以现代眼光批判

很多人一看到周易、一看到五行，就直接联想到封建迷信。这是一个很武断的判断。很多高校都有周易的课程。五行也是一样的，其实五行有很多含义，详细可以参照《黄帝内经》、《五行大义》。

我以前说过，我们不得不承认古人拥有非凡的智慧和伟大的宇宙观、自然观，同时周易算命知乎 不敢说自己读懂，只能以我自己的一点体会来浅谈一下，我们也不应当以现代科学的眼光去苛求他们的思想跨越千年。 所以不要总是问周易科不科学？现代科学的概念才出来多久？如果非要把周易和现代科学的概念捆绑在一起，是行不通的。只能说，在那个年代，周易是一门科学。

周易中阐述了很多根本的规律，这些规律我们可能早就知道了，所以对周易嗤之以鼻，这是不对的，毕竟周易是千年前写的。 就好像你知道燃烧是靠氧气，放到现在是理所当然的事，可是以前一度认为是“燃素”呢，一个道理，不要苛求。

周易是强调在顺应自然规律的基础上，对自然有所节制、达到与自然相统一，而不是改造自然、征服自然，如果把自己作为人的地位看做至高无上的话，那估计很难理解周易了。所以我开头说，喜欢大自然吗？如果有机会、有条件的话，可以仰望星空，观察北极星，感受一下古人是如何从天空中总结出历法等规律的。

二、掌握易学的思维方式

首先，我建议如果要学《周易》的话，最好是先看《易传》，也就是“十翼”，看完《易传》，再看《周易》前面的六十四卦。

对卦爻辞的一些位置概念也要掌握。如：错、综、互、经卦、重卦、初九、上六、承、乘、应、当位等。

其次，就是要掌握易学的思维方式。

（一）物极必反

学习易周易算命知乎 不敢说自己读懂，只能以我自己的一点体会来浅谈一下，就必须要领会物极必反的意思，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。换个词就是，反者道之动。例如《吕氏春秋·博志》：全则必缺，极则必反。

《老子》中就更多了，《易》也是把这个概念发挥的比较透彻。真要领会这个意思其实不简单的，说说容易而已。如：生活中，花开的非常漂亮，可是转眼就枯萎了

（二）穷变通久

《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。

事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如水火既济卦和火水未济卦。水火既济结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是最后一卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。《老子》中也有类似的思想：持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。苏轼也说过：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。本人非常喜欢《前赤壁赋》这篇文章。

生活中，可以引申为，凡事不要钻牛角尖，这个很适用于当下一些社交网站中的部分用户，事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢，更没必要追着别人，或者抓住别人话中某个小点进行无休止的抨击。

（三）自强不息

这个大家就比较熟悉了，天行健，君子应当效法天道，自强不息；学习就是这样的，学无止境啊。学易，别半途而废，要看就看完，就算什么都看不懂，拿起来就别放下。

不然到最后，你最熟悉的永远是乾卦，后面啥都不知道。因为隔了段时间以后，一般不会从上次看到的地方继续。

当然了，主要不是上述这句。我想要表达的还是，做事还是有始有终的好，尤其是读这些书，越是有困难越是迎难而上，这才是生活的乐趣么。

如果说周易全是中国的糟粕的话，我想这句话也不会成为校训了吧。

（四）辩证看待

我常说学易必须阴阳一起学。也就是不能只看阳，不能只看乾，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，一个道理。乾为天，离也可以为天。天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，不知有所体会了没。

一个男人一个女人，男为阳女为阴。两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。最初的阴阳概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子是阴。也有说法是看日月交替得出。

其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。但是合在一起篇幅太长。

（五）无中生有

要明白无是什么，无并不是没有。《老子》第五章：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。能很好地理解为什么天地之间其犹橐龠乎的话，我想，就能理解什么是无了。《老子》四十五章也有类似语句：大盈若冲。

当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，这种感觉我形容不了，就是这种空的感觉。相信不久的将来，你也能体会到。

（六）全息思想

最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛，当然很多人不信这套那没办法。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

人体和自然界有很多感应，在此不多举例了。

（七）要常联想

习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得绝对。（抱歉我只有中学理科水平，举不出其他的例子。我不是说这些不好，此处不是喷点）比如之前看到个问题，有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如阴阳，很多人不懂，就不停抨击。阴阳并不是具体的某个东西，黑白也是阴阳，你现在握着鼠标，手心手背也是阴阳，上面已经举过例子了。

再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性周易算命知乎，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。

三、推荐参考书目

1、《周易》，杨天才 张善文，中华书局

2、《周易译注》，黄寿祺，张善文，上海古籍出版社

3、《周易注校释》，王弼 楼宇烈，中华书局

4、《周易正义》，李学勤，北京大学出版社

5、《周易集解》，李鼎祚，中华书局

6、《黄帝内经》，姚春鹏，中华书局

7、《老子道德经注》，王弼 楼宇烈，中华书局

8、《周易本义》，朱熹，中华书局

9、《易学象数论》，黄宗羲 郑万耕，中华书局

10、《周易明意》，温海明，北京大学出版社

11、《周易尚氏学》，尚秉和，中华书局

12、《周易哲学演讲录》，牟宗三，华东师范大学出版社

13、《中国古代星占学》，卢央，中国科学技术出版社

14、《读易提要》，潘雨廷，上海古籍出版社

15、《中国天文考古学》，冯时，中国社会科学出版社

16、《周易经传十五讲》，廖名春，北京大学出版社

17、《周易守正》，张吉华，中国广播电视大学出版社

18、《周易正宗》，马恒君，华夏出版社

19、《诚徵数理》，游惠松，中国文化出版社

20、《经传数理研究》，王俊龙，人民出版社

如果有绝版书买不到了，我可以将私藏折价转让，或问这些作者本人是否还有剩余的。

四、我给出的建议——学易的注意事项

（一）学生不建议深入学（科班除外）

想看看，了解了解那没问题，但是千万别深入学，古人写的那些东西，需要很强的联想，联想需要大量的生活阅历作支撑，一经历过立马就能领会意思了，不然想破脑袋也想不出来。如果你想了很久还是想不明白，那就别想了，不然容易走入偏门，渐渐地整个人的心理状态都会产生问题。这样的例子不胜枚举，在这就不列举了。

（二）不建议报班学

列举两个原因。一是这种东西不是说谁给你讲解了你就立马能懂的，还是那句话，得自己思考自己悟。二是外面开班的这些人周易算命知乎，他们的资质有待鉴定，我就不说他们水平不行了，我就说有待鉴定，现在外面这种培训班很多，让人眼花缭乱，动辄就是大几万，标榜免费复训，且不说你会不会每次复训都去听，有没有复训都成问题，到时候钱卷跑了你什么都学不到。

如果是学术数，那就另当别论，只不过现在一样也是天花乱坠的培训班，天价学费，没有一个行业监管标准。几千块的，名曰函授，实际上就是给你堆破资料。我有次就问了句什么资料，他们就把我当成是要从他们那骗取秘籍的人。（一些人花钱买了别人的资料，问的时候他们也会有这种想法）真当自己的东西是秘传呢。其实哪有什么秘籍，秘籍都是自己体悟的，不是别人灌输的，根本骗不了，很多人还自以为获得了什么天大的宝，整天藏着掖着。

举个例子：

某机构有个12年制的少年班，我经常拿来说，这不扯淡呢么。他们以为读读译文就算教书了，那各大院校的教授可以下岗了。我一个人就可以教所有的书籍了，反正读读译文而已，我还比他们有相对更专业的背景。恶心在什么地方呢，给成年人读读译文也就算了，可对象是小孩子，让孩子被迫接受这些资质存疑的老师传输的知识和价值观，就问你怕不怕！机构里某些老师的品德如何我就不多言了。或者不是正经教知识的，整天搞一些虚的，穿戴整齐、正襟危坐，拍几张照片，家长看，不错啊，我小孩穿得有模有样，手里握着书籍，挺像样的。那也只能是外壳像样了，而不是真的学到了。

（三）切忌东看一点西看一点

很多人看了这个人的文章，那个人的解释，到头来自己还是什么都不知道，该看的原文、注释一点都没看过，但是脑子里已经先入为主一些东西了，这样就很难学好，因为每当别人在谈论这些的时候，你会认为自己懂一点，然后就侃侃而谈，别人说你学偏了你还不承认。

还是先从基础看起，别人的文章，见解是别人的，你不到他的频率里，是看不懂的，最后只能人云亦云，不但心性学坏掉，连真本事都没有。没基础的情况下，你看谁的都会觉得说的挺对，这和看古书是一个道理，有没有用，不是书告诉你的周易算命知乎，是自己甄别的。

通篇读罢，还是发现自己说了一通废话，随意啦，先写这点吧。

其实要学周易很容易，只要把开篇4个问题好好搞明白，就能读懂。

还是得说那句话，关键在于自己体悟，书只能指明一个方向，提供一个指导。

如果是学技术（术数或针推等技法）就要多用多实践，我亦无他，唯手熟尔。

全是手打的，如果概念上出现错误了，请指出，谢谢。

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