六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间

六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间,而是用来记载在特定时间内天上五行之气与地上五行之气规律的,比如六十年的天干地支,它记载的是每一年当中,主宰天上的五行之气的性质是什么,地上五行之气的性质是什么？同样,每月,每天,每时的干支,也是记载着当时的天气性质和地气性质。大自然的变化,有春、夏、秋、冬四时的交替,有木、火、土、金、水五行的变化,因此,产生了寒、暑、燥、湿、风的气候,它影响了自然界的万物,形成了生、长、化、收藏的规律。

五运六气主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。五运,即木、火、土、金、水五行的运动。亦即木运、火运、土运、金运、水运的统称。运者,轮转运动,循环不已之谓。故曰:“五运阴阳者,天地之道也,（《素问·天元纪大论》）。五运又有大运（中运）、主运、客运之分,它们的变化都是以当年纪年的天干及其阴阳属性为准则的。五行临御五方,合应五时,就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气,反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。命理八字预测术与五运六气联动才能够预测个体人发生疾病趋势。

五运六气是先哲在两三千年前发现的宇宙天地五行场运行规律，五运六气可以预测六十年宇宙五行量子运动变化规律。同时六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间，五运六气对六十年间地球气候变化规律也有预测价值。五运六气对六十年宇宙五行变化规律的应验率要高于对地球气候运动变化规律的应验率。也就是说，用宇宙天地五行运动变化规律来定义五运六气更加科学。

五运六气能够预测宇宙天地五行场六十年一周期的运动变化规律，适用于地球各大洲，是普适规律。对地球上一百八十多个国家或地区，六十多亿人，五运六气规律都适用，这是无可置疑的。但是，地球六十亿人对宇宙天地五行场的喜忌各不相同，也是事实。就是说，同样的五行场变化，有些人很适应，表现为健康态;有些人不适应，表现为疾病态五运六气与四柱命理预测，五运六气理论不能真实地反映个体人的健康与疾病规律。怎样使宇宙天地五行场运动变化和个体人的生命节律统一接轨呢。

有一个术语叫运气，什么叫运？什么叫气？运指的是天干，气指的是地支，在天成象，在地成形、成气五运六气与四柱命理预测，地支主气主实实的东西。

天干五运的十神，十神分正、反面，就是偏、正十神，十个天干，的阴阳相见为正，为五个正，两阳或者两阴相见就是偏，为五个偏。

地支十神，也是五个正的的五个偏的，为什么是属于六气呢?六气因为地支上有四个土，辰戌两个阳土，丑未两个是阴土，就形成六气，天干五运加地支六气就是五运六气。

我们祖先认为宇宙之初天地始分，气分阴阳，阳气上升为天为象，阴气下降为地，为地形成实体，生化为万物，人、动、植物等六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间，这就是道家思想，叫在天成象五运六气与四柱命理预测，在地称形，就是实体，实实在在东西，这就是五运六气变化变化规律。北宋贤相吕蒙正《破窑赋》有一句话：“人有冲天之志，非运不能自通”。

上一篇：风水堂：四柱八字与五运六气

下一篇：四柱预测学入门如何确定旺相休囚春夏季秋冬秋冬