风水堂:忌神持世化出用神

忌神持世化出用神

一、前言

分析这个问题，主要还是仔细扣扣细节，很多理论都觉得懂了，但遇到实占总是会除以问题，归根结底还是不牢固、不求甚解。

如果对六爻有了一定的学习基础（二年以上的学习经验），了解用神为一个点、求占人为一个点，本文为了描述简单以自占世爻为说明。判断吉凶六爻断终身案例，既要用神旺相，又要友情于世爻。如果用世无关，就需要用旺世兴。那么如果遇到了“忌神持世”，正如黄金策中所说“忌临身而多阻无成”是不是一概全做凶推呢？

其实这是从像的角度论述不成，比如：如占官，子孙为忌神，子孙持世，求名不成，占财六爻断终身案例，兄爻为忌神，兄爻持世，求财不获。（以前我们也讲过兄弟持世同样可以获得財的情况、也讲过静态卦、终身卦忌神持世的情况，感兴趣可以看之前的文章吧，或者听《六爻点睛》音频）

那么如果遇到“忌神持世而化出用神”到底如何判断呢？

我们又分几种情况：

1、化出回头生（有情与我）

2、化出回头克（自断归路）听音频讲解吧。

3、不会有进神退神的情况，大家自己考虑

我们看《黄金策》不要只看增删卜易中的千金赋，而可以看《卜筮正宗》中的千金赋部分，卜筮正宗中删减的更少，所以录制的音频中包括了《千金赋》卜筮正宗与增删卜易的对比进行讲解，感兴趣的可以去公众号下载收听。

开始分析和梳理

二、理论基础

造成困惑的原因就是理与像不分的原因，所以

1、理像要分开论述，这是占断上升一个档次的根本，有些情况的确即是理也是像，就更需要我们仔细分析；

2、象解：化出有得到之像、相见之像（类似行人章），特别是回头生；

3、远近之分：近期为得到、长远为得不到；

4、应期多为化出之爻；

三、卦例分析

不要臆断、不要以点概面，我们去卦例中验证答案：

案例1自占财

原文：

此乃忌临世位化酉财，即于酉日得财。野鹤曰：此论极是。然余亦有验者，兄爻持世化出财爻而得财，世临财爻化出父母而见父。

知识分析：

这是典型的忌神持世化出妻財，妻財月合日扶，有根气。

如果我们从理、像不同层次角度去分析，世爻午火旺相，化出月合旺相，又有暗动寅木来生；妻財酉金取变爻之酉金为用神，月合为旺日上为禄地有根气。这里是可得。

像断：兄弟发动克財，而得到財，得到是四爻之財；另外世爻化出为自己得到；并不是看到了忌神持世就直断不吉。注意此案例没有回头作用。

案例2占领文书

原文：此亦忌临世位，即于酉日而得文书风水堂:忌神持世化出用神，同日子占父亦得此卦，亥日见父，其故何也？

疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者，余既得验，不得不以告之周易专家网，然非教后人为法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。

知识分析：

世爻辰土月为休日生，化为临官旺地。父母爻子孙在初爻暗动、化出亥水月生，又有申子辰三合局。将子水合入世爻，而得文书。

像断：忌神持世、化出用神，用神有气。

案例3-占求财

原文：凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者六爻断终身案例，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得杯缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。

知识分析：

这是《增删卜易卦例讲解上册》的案例，世爻为忌神持世，世爻安静。世爻旺衰角度旺相无疑，又有动爻来生扶；財爻酉金日建。这是理断。详细看前文《理断与象解的层次》

还是要回到占题，因为求财，所以“寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得”，否则无法无缘无故的说得到东西。

这里虽然没有论世爻化出用神风水堂:忌神持世化出用神，但的确是忌神持世。这里再次得到结论就是“忌神持世”是象断，而非理断！

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