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网站首页南怀瑾老师：《易经》治天下，治世之宝典
伏羲当年仰观天文，俯察地理，再通过观察和总结现实生活中的现象，发明出了先天八卦，认为世界由两种力量所主导，那就是阴阳，世间的一切都可以用八个常见的场景来“套”，那就是八卦。
伏羲的初衷，是探索宇宙自然和人间各种事物发展的规律，为人们的生活提供一种指导。不过后世对于这套系统的应用，远远超出了羲皇的想象。
有人觉得它是至理之名言，治世之宝典易经预测未来，把《易经》应用在国家治理和现代企业管理之中，大放异彩；有人认为它是阴阳平衡之学，是古代术数的集大成者，用它来勘察风水，寻找宝藏和墓穴；也有人深信，《易经》是上古神王窥探天机的天书流落人间，其中蕴含着预知人类未来命运的密码。
甚至有人坚定不移，易经的爻辞符号，就是中国古代的“二进制”，西方科技之所以能发明出计算机，就是有赖于它的神力加持。
以上这些说法都有一定的道理，其实很多古代经典只要你读通了，读透了，就可以应用在现实的方方面面。坊间多有流传：半部《论语》治天下，《吕氏春秋》也可以作为治国的借鉴，《资治通鉴》里也有很多历史故事对于治理国家大有裨益，还有老子的《道德经》、王阳明的《心学》，很多领袖都从中汲取了丰富的养料。
一千个人心里有一千个哈姆雷特南怀瑾老师：《易经》治天下，治世之宝典，同样南怀瑾老师：《易经》治天下，治世之宝典，一千个人眼中，也可能有一千本《易经》。《易经》不过是一本工具，有时候是读它的人超越了它本身，有时候是读它的人拉低了它的档次。读书本来就是一种互动的活动，读者的因素有时候也可以起到决定作用。
至于二进制的说法，最早来自于一个外国学者，他就是一直提倡二进制理论17世纪德国数学家莱布尼兹。这其实是一种“马后炮”式的反推，在一个沉醉于自己发明的二进位制的学者眼中易经预测未来，很容易就戴上“自恋”的有色眼镜。就像一个手中有锤子的人，在他的眼中看什么都像钉子。
那么客观地说，《易经》到底有哪些基本功用呢？
可以分为四方面来讲。第一是象学，天文学看的是天象，地理学看的是地象，判断一个人的命运，看的是面相。所谓的象，本质上就是阴阳，就是平衡，判断标准其实还是自然规律，没有那么玄乎。
就像你看一个房子明显已经倾斜向一方，就可以判断它会倒塌一样，只不过生活中有些现象比这个要复杂和隐秘而已。
第二是术数。这不是指现在我们说的什么“吉祥数字”，因为6和“溜”谐音，所以代表一切顺利；因为8和“发”同音，就代表着发财，这最多只能算是小儿科的“谐音梗”，不过是一种心理暗示，没有任何的科学根据。
《易经》中的术数，背后还是阴阳博弈，阴阳平衡。比如“九六”的爻辞是“亢龙有悔”，因为日中则昃，盛极必衰易经预测未来，过了一定的度，势必就要走下坡路了。
第三是理学。因为《易经》是从天文地理、现实生活中万事万物中总结出来的，既有形象的类比意义，又符合自然规律和逻辑理性。这一套系统是通过严密的推导和缜密的思维总结出来的，因而按照它的指导，自然就能推导出事物的发展轨迹，可以用来指导人们的生活和实践。
第四就是卜卦了。之所以把它放在最后，就是因为这只是《易经》最末端的一种功能，其实你如果前面三个易经应用得很好，根本就不需要算卦，自然就知道什么才是最好的选择。
不过《易经》确实可以用来算卦，而且是大炮打苍蝇，杀鸡用牛刀，大材小用。
