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周易预测的条件,以及易经能否预测未来的相关问题知识

2023-05-26 12:05分类: 易经预测 阅读:

 

周易预测的条件,以及易经能否预测未来的相关问题知识

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周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著,也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。

易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成(含有变化之意);而周易所代表的意义则有两种,一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”,一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中,系将万事万物分为六十四种不同的形态,而后以预测者所在的位置为中心,来指示方位,进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经,及解释内容的“十翼”(对易所做补充说明的十篇文章)。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。

易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性,柔顺而消极;阳则代表男性,刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种,这就称为八卦。把这八卦两两相配,就会得到六十四卦。

周易预测的条件,以及易经能否预测未来的相关问题知识

易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期(公元前八世纪)完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨,再观其裂痕来占卦,谓之龟卜。到了周代,又盛行蓍草占吉凶,谓之占筮。占卜的结果,由朝廷细心保管。其后,再由累积下来的筮辞中,挑选出适当而符合各卦各爻的,加以编篡,就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后,占筮就不再为朝廷所独占有,而普及各地的诸候士大夫阶级。以后,占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后,极需要一本专门解释的书,由于易经中的用辞艰深难解,必须有统一的解释,意义才不致发生差异。因此,从战国末期到前汉初期,十翼(彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传)渐被作成,而完成了易学。后来,儒学被尊为儒教之经典,而高居于六经(易、诗、书、礼、乐、春秋)首位的易经,成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起,易经更被视为形而上学的主流,极受重视。但是,根据传说,八卦是伏羲氏所作,六十四卦为神农氏所作,卦爻辞是文王与周公所作,十翼是孔子所作,迄今尚无定论。易的本质就是预测,《易经》就是一本卜书,这是无可否认的。而易学预测,是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据,以六十四卦做为自己的逻辑构架,同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素,密切注意到周围事物的动静变化信息,如时间、地理、天时、声音等诸元,作为预测未来结果的预兆信息,依循固有的逻辑结构,推衍出事物可出现的趋势和细节,正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容,且是完全建立在唯象理论基础上的,因此我们对易学预测的研究,无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”,系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后,根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系,分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强,其预测模式呈公式化,随意性小,故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为,周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房(公元前77年 ̄前37年)是西汉的经学家,著有《京房易传》等多部研究易学的作品,后人称为“京房易”、“纳甲法”,及至清代,由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”,成为近代应用最广泛的一种易学预测 *** 。在后面的章节中,我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论 *** 。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

“夫大人者,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合期吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”(《周易.乾卦.文言》)。德行高尚的人,功德与天地相契合,光明与日月相辉映,进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时,但符合自然的法则,后于天时,而遵循自然的变化时机。《周易》认为,一个把握宇宙真理的人,其行为准则是与社会相契合的。推而广之,人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说,人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子,也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里,宇宙、人身本为一体,精神、天地自然溶融,宇宙中有的,人身中各各悉备。基于此,古人认为:人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律,也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者,必有验于人”(《素问.举痛论》)。“善言人者必能推知天地”,所谓“指节可能观天,掌纹可以察地”(《类经图翼》引邵子)。所以,尽管古人论说的角度各不相同,但各说都无一例外地力图追索天人相通之处,从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征,就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的,它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系,注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文,俯察地理,中取人身”的唯象观察 *** ,而通过“无极”、“太极”(或一)、“二仪”(阴阳)、“三家”(三五、气象数、精气神)、“四象”、(春夏秋冬)、五行(金、木、水、火、土)、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

如何利用易经推测

用易经指导人生大家可以去读读易经,看看从中能有哪些感悟,所谓仁者见仁,智者见智。用在预测上,则是主要根据五行生克的理论来体现吉凶的信息的,如果水平高易经预测未来,还可以体现许多细节的,下面简单说说预测步骤。

一是成卦,预测之前首先要成卦,成卦的方式现在多种多样,广泛是六爻的方式,也就是摇六次钱币可以产生八卦的卦图,但是后期人们根据梅花易数的成卦理论,又可以报数起卦,用数字起卦,用时间起卦等等自由的方式,后面的起卦方式很自由,随时可以起卦,所以大家用的也多。

第二步就是找用神,卦图成了以后找出用神,比如测财就用财爻为用神,测房子以父母爻为用神,测什么东西就找什么用神来对应。

第三步就找分析用神的情况了,根据各种规则来判断用神是否有利,是用神强还是忌神强,因此得出结论是吉是凶。

第四步就是分析应期,如果卦吉利,那么应期在哪个月份周易预测的条件,以及易经能否预测未来的相关问题知识,如果应凶哪个月份应该加以注意,有时候事情没有应期,那就不用分析应期了。

以上这些就是简单分析卦例的步骤,能够做到这些没有一定的阅历和几年的刻苦学习也是做不到的,同时悟性很关键,有些人这方面悟性不高,所以就摸不着门路,即使懂点也是一知半解。

不过起卦这种事,需要强有力的信念,越信任的人起卦越准,如果你抱着试试看的态度预测,可能起的卦反应的信息不强烈,这样断出的结果也差强人意。

易经为什么能够预测人的命理

易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭,贫贱富贵,吉凶祸福呢?其实就是利用易经里的阴阳八卦原理,掌握五行的旺相休囚死,结合事物的发展规律,使之旺之不极,衰之不绝,万物才能生生不息,自然界才能风调雨顺,人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道,无论做什么都要与时俱进,适可而止,旺者泄之、制之、克之,衰者生之、补之、迎之,保持中庸之道,方可趋吉避凶,衣食无忧,乐之有余,百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛,归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛,如果人的“贪心”不除,就是易经上说的违反了阴阳之法,失去了平衡的关系,就会导致某一五行产生物极必反的结果。

比如说,人,若过于贪“官”,就会巴结上机,拍马溜须,讨好上司,因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了,只有财才能生官,所以想当大官就必须要有钱财去生,而财又从哪里来呢?在易经里说的财要靠子孙来生,那么子孙又是谁呢?在官而言子孙就是我们的老百姓,而官是生印的,印又代表着权利,文书,印又是克制子孙的五行,所以当官的想要钱就必须要,先巧立名目,苛捐杂税,就什么文件都会下发强制老百姓(子孙)要钱,所以就会损害老百姓的利益,形成恶性循环,官是升上去了,可触怒了老百姓(子孙)。在易经里能克制官的就叫子孙,官大又克身(自己)这形成了 *** ,古语说的“民不举官不纠”就是这个道理,所以说,贪官必贪财,贪财必损印(权利),是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉,就会使人们的经络受到损害,人们只知道一到冬天就说这里疼痛,那里疼痛,凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的,绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉,一受凉就会发烧,这就是中医学上说的寒及生热,热及生寒,旺及必衰的道理,宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展,一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此,无论做什么都要留点余地,我在一篇文章上写道“天道忌满,人道忌全”说的就是这个道理,呵呵呵,可惜,我把人从出生都快写到死了,个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白,悟出个道理来,还来给我摆什么大道理,只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢!

理解了易经,就容易了解了万物的生存之道,也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死,苦的循环轨迹了。万变不离其宗周易预测的条件,以及易经能否预测未来的相关问题知识,只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律,明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化,人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会,会的不难,人们往往会认为易经很难,很复杂,其实只是人们没有弄通其理,未知其意。我在前面的文章就说了,易经的知识其实就在我们的身边,在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理,只要找出了头续,循序渐进的由浅入深,还得要有锲而不舍的精神,才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到,真的在说,假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说,写也都会写,能有这个境界的又有几个呢?我在文章里还写了这么的一句话:“万般神通皆小术,惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”,易经的更高境界并不需要起卦、排八字,表面上什么 *** 都没有,没有任何的形式,就能知道人的吉凶祸福,这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的,就必须要修炼成天人合一,通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神,就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢?就是我说的必须要有:缘,德,悟,善,勤这五个条件。无缘,则天地鬼神不通;无德,则六根不净;无悟,则不知其意;无善,法则不灵;无勤,则心不进取。所以学易经容易,达到大师的水平不容易。可想而知,现在的大师又有几个是真的呢?

希望喜欢易经的朋友多思多悟不要只知道每天抱着书在那里硬找,书翻破了,内容会背了,就认为学完了。其实易经真正的知识在书本以外,在大自然当中易经预测未来,在滚滚红尘之中。理论只能让你明白其理,要你多去注意,善于观察、探索、领悟,易经的真正意义并不是让人只会背几句书歌子,掌握一招半式。书本写出来的必定是有局限性的,不可能面面俱到,这就是为什么现实生活中的千头万绪什么样的问题都可能发生。所以一旦有人问你书本以外的东西,你就只好有用一句“阿弥陀佛,天机不可泄露”了。唉一一白白地浪费时间!

周易占卜的原理

周易占卜是中华文化的一块瑰宝,其预测 *** 的独特性及其广泛的应用范围是其它任何一种预测 *** 无法比拟的,它是易学的主要组成部分,但同时其它任何一种预测 *** 都或多或少的同易经有着密切联系,故可以说它是预测的源头。随着国家对周易卜卦活动的改禁,周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除此之外,周易卜卦仍具有其独特性,主要表现在其起卦、析卦、断卦的 *** 上。

周易占卜的预测条件是所有预测 *** 中最简单的,这一点可以从起卦中可以看出,其起卦条可以简至写一字、二字、等等,也可以时间、尺寸、数字、声音等,也可以用后天的万物类象起卦,总之,其预测条件具备了简单、广泛等特征,这一特征决定了其预测 *** 的独特性,这一点在预测中非常重要。比如对于某事物的预测,在其他条件不清的情况下仍可预测,这一点其它的预测 *** 是无法做到的,如预测婚姻状况,若不知对方的出生日期,命理四柱的婚姻预测便无法进行,但周易预测便不受此条件的限制。又如预测某项目投资,若无法充分解合作方的具体情况,或者对项目的可行性研究有存疑,对项目的投资收益等结果有疑虑的,周易预测同样做得到,而其它的预测 *** 便望尘莫及!

周易占卜的另一特征是析卦和断卦,在此过程中不仅可以预测出所预测事件的结果,而且还可以预测出事件变化的过程,甚至应验的时间,这也是其它预测 *** 所不能做到的。

由于周易占卜具有了上述特性,使得其预测范围非常广泛,上至天文、天气,下至万事万物:求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等,范围之广,无所不包。

周易为什么可以预测未来?

1、是易经在古代文明中的预测

我们先来了解一下:易经的前身《周易》最初就是占卜算卦的书。还有包括我们现在发现最早的刻在甲骨文上的文字都是占筮shi结果的一个记录。在古代,我们的先人们会通过占卜来决定国家大事、君王活动。当时的占卜也是无处不在。在《封神演义》中,周文王就是利用易的知识对战事进行预测,从而打败了纣王。古人曾经说过“智莫大于知来”,更大的智慧就是预知未来。这样的一种智慧在各大古老的文明中都是很重要的智慧,并且在各大古文明中都有体现。

古代有这样一句话“当事之难决则筮之,其说解奇中,揆之人事,大小皆验”,意思是,在古代人们遇到需要决策的时候易经预测未来,都会进行占卜来决定。占卜的结果,无论大小都会与实际情况相符。所以在古代,人们无论是祭祀、打仗、做生意、娶媳妇都会请教易经。到了现代,大家买房子、找工作、生孩子、起名字、考大学也都会咨询易经。

2、易经在当代生活中的预测

《系辞》里面曾经有过这样的一段话“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知”。

如我们学会了易经的大规律,大智慧之后,我们就可以根据大自然的规律去推测我们每一件事情的发展方向,也可以对事物的好坏进行判断。在生活中,我们平常遇到的事业成功、婚姻成功等等案例,大都和易理相符合,这样就容易成功,反之,如果你的工作和生活的方式不符合易理的话,就容易遇到很多的麻烦、很多的困扰。

有的人会反问,我没有学过易经,但是我做事也挺顺利的。这个也是说明,其实我们的文化、以及做事的原则很多时候是和易经相符合的,所以很多时候你按照我们传统文化的价值观和是非观去做一些事情的时候也都是比较顺利的。

易经的魅力其实就在于它能够通过验证过后的自然规律对世间万物进行实质性的分析,我们可以通过这种分析更加深刻地认识自己、认识社会。那么对于之后的易经学习呢,我们也有了学习目标了,就是:从根本上掌握理解易经的基本规律,然后再根据这个规律去验证和体会世间万物的发展和衍生的特征。这样的话,我们每个人便都可以熟练地掌握和应用易经的知识了。

关于本次易经预测的条件和易经能否预测未来的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。

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