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《圣经》是一本唯独没有有错误的书

2023-05-16 12:07分类: 属蛇 阅读:

 

《圣经》是一本唯独没有有错误的书

成龙就上天,成蛇则钻草。就这么一句十分伤感情的话,蛇,这细长细长的爬行动物,注定只能在山间草丛,暗沟地角,永生受着人类惊惧却不失憎恶的目光。狡诈阴险,冷血无情,这些论断似重棒击打在他们的七寸上,偷生尚无法顾及,有口又怎能够分辩。

被无数圣教徒尊为唯独没有错误的《怪经》 中写道,人类始祖亚当和夏娃被神安排在伊甸园内,两人赤身裸体,往来奔跑,并不知羞。一天蛇对夏娃说“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”夏娃说“园中树上的果子,我们可以吃,唯独园当中树上的那果子,神曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死’。”蛇说“你们不一定死,因为神知道,你们吃那果子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。后来夏娃摘了那果子和亚当一起吃,两人的眼睛明亮了,才知道自己赤身裸体,便用树叶遮羞。神知道后责怪夏娃,夏娃说“那蛇引诱我,我就吃了”。于是神对蛇说“你既作了这事,就必受诅咒,比一切的牲畜野兽更甚,你必须用肚子行走,终身吃土”。紧接着夏娃和亚当又被逐出了伊甸园,原因是神说“那人已经与我们相似,能知道善恶《圣经》是一本唯独没有有错误的书,现在恐怕他们伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着”。如果说《圣经》果真是一本唯独没有错误的书,透过这段记述,应该说是蛇开启我们的智慧,让我们的眼睛明亮能晓得羞耻,知道善恶从而走向文明,并揭开人类的发展史,而神绝不肯让人聪慧,让人知道善恶,更不会让人永远活着,他惩罚蛇, “必须用肚子行走,终身吃土”,就是因为蛇让人走了与他意愿相反的路,而这又恰好是万生之母夏娃告的秘,因而当我看到许多人焚香祈祷,三叩九拜属蛇人孩子怎么样,把一切都交由神的时候,不禁想起《圣经·创世纪》 中这段叙述,想起神、人和蛇三者中,倒底是谁奸诈狡猾、阴险毒辣,到底是谁冷血无情,暗中使坏。

我自小生活在乡间,大热天砍柴割草随时都能碰上蛇,但从未有过蛇主动攻击人的经历和听闻,倒是见过它们在人和飞鸟的打击下死于非命的惨状。最能让我记住的一次是二十年前一个炎热的六月,地里的庄稼被烤得焦黄,散发出燥热的溲味,蝉在焉巴巴的枝叶间有气无力地叫着。在沟边的一蓬枝柯下,有三只羽翼未丰的小鸟正在窝里酣睡。这时一条麻花大蛇从下面梭了上来,它的头伸到鸟窝边,吐着腥红的舌。被响声惊醒的小鸟一律将小嘴张得大大的,似乎在等待哺食。这是个极惊险的镜头,蛇和鸟嘴之间不过一指头远的距离,蛇只要一吸,三只小鸟立即便会进人它的腹中,然而它却一动不动,足足有分把钟时间,蛇身才一缩,收回头向另一边梭去。恰在这时也许是小鸟的母亲回来了,它鸣叫着在蛇上方盘旋,瞅机会啄蛇的背,蛇时而扭动身子时而仰起头一幅委屈透顶却又无法辩解的样子。那时与我一道的二哥喊声“打”,我们就冲上去用事先准备好的长木条使劲抽打。蛇终究死于乱棍之下,我们用线将它的头拴紧吊在枝上,然后剥下皮晒干碾碎和水喝,据说这能治不尿症。而那三只小鸟则被我们捉回家去关在纸箱里喂养,不几天便相继死去。我尿床的毛病是稍大后才消失的,自然与蛇皮无关。针对这事来说蛇有何罪,横遭惨死甚而剥皮。小鸟未死于蛇口,而蛇和小鸟直接或间接地死于我等之手,细细想来,自己确乎凶残,连蛇那一点慈爱都没有了。然乡邻们自然不会想这么多属蛇人孩子怎么样,见蛇一定要打的,有时蛇挡在路中间,他们嘘一声或跺一脚如果蛇往下方梭去,尚可放一马,如往上方则势必将它置于死地属蛇人孩子怎么样,绝不让它占了上风。只是如今什么东西都可以拦在半路,甚至还恶霸霸地逼过来,你又能奈之何,最后还得惹不起躲得起,绕开为妙。那么与之相比,蛇的处境是何等不公,何等的让人心性怜悯。

民间有本唱书叫《 蟒蛇记》,大意是说一个人救了条蛇,后来那人外出,蛇挡在前面不让走《圣经》是一本唯独没有有错误的书,绕了几条路都被挡住,原来前面有伏兵,准备杀害此人。这唱书中的诸多蛇救人的故事我已记得不大清楚,不敢胡乱蒙人。但《白蛇传》 却是家喻户晓的,白蛇多年前因吞食了一个孩童掉入水中的汤圆,修炼后寻找恩人许仙,后又以身相许,演绎了一出人蛇之间的爱情绝唱,而小青蛇与白蛇之间的友情又甚过了多少人间致爱。受人点滴之恩,必将涌泉相报,人类的这种感恩思想让蛇来补这么一笔,引得多少人泪水潜然,诚心向善。

《 圣经》 上说蛇是田野间一切活物中最狡猾者。然而正是这种聪明方开启人类的智慧,那么按说这种普罗米修斯式的人类恩公应受到顶礼膜拜才对,不想却落得个“成蛇则钻草”的下场。蛇啊,聪明过人绝不是件好事,你看你弄得人神共愤。他们说打蛇要打七寸,但愿凭你的智慧能逢凶化吉,学会自己保护自己。

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