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南怀瑾老师：民间奇门有民间高人各自的思路跟现代奇门
奇门是时间和空间演示宇宙发展的类似一个整体的宇宙运转规律，是一门古人智慧的聚集。
自历史上一般懂奇门之人是帝王将相，用来辅佐帝王的决策。
在封建社会被朝廷决策为“禁书”，生怕别人利用“奇门”乱政，古时候要想研究奇门必须在“半夜或者在茅房”，否则会被处死，可想而知的确是一门知晓人间万事之学问，古代的兵法大多是根据“奇门演化而来”。
现在社会上奇门跟民间的奇门有不同吗，从起局方式上来说大同小异奇门遁甲断局分析思路-带案例，可是断局及技巧有所不同。奇门是一门复杂的易学，因为它无定式，它不会死板固定的，随心所欲，处处可测。
民间奇门高人有一句话“真传一句话，假传万卷书”。民间奇门的思路跟现代奇门的思路不用之处是：民间奇门有民间高人各自的技巧，是不会随意传人的，哪像现在有些广告称“10人学会奇门预测”。在民间“奇门”是神秘的，不会每个人都能学到，学到之人也不可外传。我认为奇门自古“注重主和客”，是双方之决策，好比今天你利用奇门帮别人解决了一件事，那么你也就等于伤害了一个人，为什么呢？
因为你在帮助那个人的同时也伤害另一个人，你帮主伤客，你在帮助他的同时也等于害了自己，因为你也在奇门盘局中，不可逃离的“主和客”。所以奇门遁甲不是任何东西都可去用，他好比一把神仙尺，你今天量这个明天两那个，总有一天会伤到自己，所以奇门应用要“谨慎”，在民间一般为不张扬的，哪像现在呢。
要想对法术奇门了解必须精通理数奇门及奇门兵阵法，奇门遁甲其实就是一个兵阵法门，是布阵打仗的，这是后来才发展的占卜。
什么是奇门遁甲主客？
学习奇门遁甲及六壬神课和太乙神数三门学问比其他玄门术数要复杂，在很多人学习过程中都遇到过很多疑问迷惑，但是有一句话：“学无止境,活到老学到老”，还需我们不断去利用老祖宗传下一定的学问去对付不断发展的社会。有很多学者朋友问 “什么是奇门遁甲真传一句话”南怀瑾老师：民间奇门有民间高人各自的思路跟现代奇门，那么真传一句话传的是什么？。有很多学者学习奇门遁甲感觉越学越迷糊，往往会起局却不会断局。其实“越简单的东西往往运用越灵验，看你是不是会用？”，这就需一句话怎么用到底。“如果你会应用了，你可以利用这个所谓用法去占卜瞬息万变事情”。
现在社会上研究运用奇门遁甲反而倒过来了，去研究高深东西忽视了简单东西，我们去想一下简单东西都不会去用不知道怎么用，研究了高级东西结果刚好相反，大大降低了奇门遁甲应用准确。请问大家知道什么是“奇门主客”，很多朋友只会知道奇门遁甲主客理论：“动者为客，静者为主,天盘为客，地盘为主等……。这些都很正确。但是有几个人把主客法用于占卜了呢，不光这些还有很多奇门简单理论都有一定用法，这个用法就是真传一句话，你只要学会这个用法套上不管占测什么都在转换，准确率很高。
奇门遁甲主客在祖传奇门遁甲中要求很重要，有一句话“要把奇门通，先把主客论”，连主客都分不清，还能灵验吗。假如有个人来占卜，从他身上分主客，要占测的事情是有转换的。对于现在出版的奇门遁甲书籍中很多，但是一看他们的案例大部分颠倒主客，搞不明白哪来的灵验。
一般占测找用神全部看年命天盘干，有时正确但是有时正好相反奇门遁甲断局分析思路-带案例，这个是需要转换的。有位奇门学者占测一个例子，这里简单一说。他占测父亲的疾病危急情况，以父亲年命落天盘干为用神，看落宫有生门太岁落宫很好，他断父亲能渡过危险，因为有生门和太岁扶持。结果我当场断父亲没有几天活期了，正好与他的相反。他很疑惑，找不出原因，又看乾宫为父亲落宫也不错怎么会凶呢。结果他的父亲一个星期后去世，应验了我的占断。其实这个就是主客法，你用神定不准全错误，主客法是用来定用神宫位的，如果你按这位朋友不管什么情况以年命落宫及市面上的占断思路很难保证。
奇门阵法有主客，这里想跟大家说的是南怀瑾老师：民间奇门有民间高人各自的思路跟现代奇门，奇门遁甲源于兵家打仗用的，一说起打仗大家都明白。
打仗是双方的事情，其实主要是你打我防之意，也就是主客。搞不清主客的具体用法分不清你我，好比打仗把敌人当成了自己的军队奇门遁甲断局分析思路-带案例，所以很重要。在占卜当中灵验条件最重要的，很多易友根本不知道这一点，学一辈子也进不去这个奇门之门，所以特此告诉大家奇门遁甲主客法没那么简单，占卜中全部是围绕主客来占断的，也是属于高级用法。