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网站首页奇门九星排法 （李向东）1.这句口诀，你了解多少？
奇门九星排法 （李向东）1.这句口诀，你了解多少？
1.
这句口诀是八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.即：6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15.6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15.6+5+4=15;2+5+8=15.九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯 。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
现今常用奇门有几种排法
传统奇门的代表有张志春的，其排法主要是拆补法时家奇门。另外还有刻家奇门、日家奇门、月家奇门，年家奇门和置闰法的时家奇门（至于刻、日、月、年有没有置闰我不太清楚，所以不能回答楼主）。
以上排法的的差异在：（先说拆补和置闰的差异）置闰就是接着这个节气下元的最后一天，再从上元第一天开始，把这个节气的上中下三元重复一遍，这样重复十五天。当上元符头超过节气九天的时候，就要置闰。但置闰有一个规定，就是只有在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰。因为芒种在夏至前，属于阳遁的最后一个节气，大雪在冬至前，属于阴遁的最后一个节气。从冬至开始实行阳遁，从夏至开始实行阴遁，为了使符头与节气尽量接近和一致，所以在改变阴阳遁之前，把符头调整好，使符头与节气不要差得太远。如果在别的节气置闰，就容易使阴阳混淆，把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去奇门九星排法 （李向东）1.这句口诀，你了解多少？，或者把应该阴遁的时间搞到阳遁中来.
拆补法把上中下三元放在同一个节气中，而且仍采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。但由于多数情况下不是正授，而是超神，所以从交节以后所用上元天数必然不满五天，这就叫拆。到了交下一个节气之前，用完下元之后，一般还有两三天可以用来补上上元所缺的天数，这就叫补。也就是说，多数情况下交节后所用上元为残局，用完下元又来弥补这个残局，出现残上--中--下--补上的局面。
还有一种方法，由茅山道人所创，既不用置闰，又不用拆补法，直接从每个节气的交节时刻开始，即用本节气遁甲上元局，上元用满六十个时辰转入中元，中元用满六十个时辰转入下元，这样一来，就打破了根据日干支符头之日地支子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律。而且还会出现遁甲下元有所取舍的情况，即前一个节气下元尚未用完六十个时辰，节气一到就停止不用，即要舍弃一部分时间，前一个节气下元已用完六十个时辰，下个节气尚未到，仍需继续用前一个节气下元，这就叫取。这种方法，进行奇门预测应用时，必须按照事先编制好的无润法奇门遁甲历才能进行，只记住日干支和交节日就不行了。
刻、时、日、月、年的差异在：刻家奇门主要用于***、球、股票等，时家奇门主要用于求财官家庭、疾病灾害等，日家奇门主要用于测人事和择日，月家奇门主要用于省市相关事务，年家奇门用于测国家大事自然灾害和地理等。现在最常用的是张志春的拆补法时家奇门。
近几年又出了个王凤麟的阴盘道家奇门，其排法很简单，先把时间的四柱给排出来，然后再定局数，阴阳遁同张志春的排法。但他的取局很简单，用（年支序数+月数+日数+时支序数）除九的余数，起起局和分析的方法属于博众家之所长，掺合了张志春的奇门、大六壬的方法、梅花易数、风水学的斗转星移等方法。属于杂家，其准确率各人说法不一。
还有一个现代比较流行的幺学声的奇门，其实他原来师从张志春等人，由于天赋比较好，出来单干，打着祖传奇门的旗号来办班，虽然后来很多人都对其人品大肆批评，但由于其教授的奇门简单易学，思路开阔，还带暗干、隐门、进星、退星、地盘八神等吸引人眼球、准确性还可以的东西，所以学他奇门的人还比较多。
再有最近又出了一些什么佛家的阳盘奇门，由于鄙人不是很了解，所以不能给楼主回答，望见谅。
其实奇门按照玄虚来分还可以分为数理奇门和法术奇门，数理奇门就是我上边所说的几种，法术奇门比较虚妄，和神鬼等东西结合起来，而且真正窥其真面目的人很少，所以在此我就不多评论。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个字的读音是什么,以及所代表
1、乾：读音为qián，声母为q，韵母为ián，从现存典籍看奇门九星排法，最早使用“乾”字的便是《易经》，乾的本意就在这卦象卦名里，是健进的意思。
2、坤：读音为kūn，声母为k，韵母为ūn，经常和“乾”一起组词成“乾坤”，象征天地，阴阳，父母等。
3、震：读音为zhèn，声母为zh，韵母为èn，震为雷 震惊、震慑综合的意思。
4、巽：读音为xùn，声母为x，韵母为ùn奇门九星排法，意思是稍见亨通。
5、坎：读音为kǎn，声母为k，韵母为ǎn，指低洼的地方或困窘的处境。
6、离：读音为lí，声母为l，韵母为í，本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。
7、艮：读音为gèn，声母为g，韵母为èn，艮的本意是“边界”“极限”。
8、兑：读音为duì，声母为d，韵母为uì，代表泽，外柔内刚，亦为悦，欢欣喜悦的象征。
兑卦的特点：
在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申诉了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点，但是拿出来作为专题讨论“用说”的，还只有这一篇。
《噬嗑》和《兑》两卦，乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展，也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现。
九宫格的填法除了九字斜排上下对易左右相烨四维挺出还有什么
当然有的。
这个2113九宫格的这种排法是奇门遁甲的原始基础状态，更直接的口诀是：“24为肩，68为足，左3右7，戴9履1”。古人是从右往左来的，所以是说24为肩，68为足，戴指帽子意为上5261面，履指鞋子意为下面。
奇门遁甲是可以旋转的您应该知道的吧。所以九宫图其实是一个动态的国学知识，它可以在这个基础上衍生出多种组合方式。
太极嘛奇门九星排法，总是要转得，要么顺转要么逆转都是可以的。4102但5居中央是不1653变的，同时四维数的身份也不会变。比如下面这四种情况，第一种是原始状态，后面三种是变化所得。不好理解的话你可以盯着4这个数看，是围着四个角逆时针转了一圈，其它数是跟着转的。
逆时针旋转：
九宫图是可以转动的专-逆时针
上面是逆时针旋转所得，也可以顺时针来旋转，比如下面这四种情况。当然其实也可以当成是上面四种情况的一种镜面关系。
顺时针旋转：
九宫图是可以转动的-顺时针
从数学的角度来说，也可以理解为上下属是可以互换的，左右也是可以互换的，而且镜面也是成立的。
奇门遁甲怎么列
奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚奇门九星排法 （李向东）1.这句口诀，你了解多少？，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 阴阳顺逆妙难穷。
二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。
天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。
涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。
彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。
遁甲奇门从此始。 一千八十当时制。
太公删为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。
纵横十五图其中。 次将八卦分八节。
一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。
一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星。
八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。
八门值使自分明。 符上之门为值使。
十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。
三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。
阴遁逆丁奇顺行。 吉门偶尔合三奇。
万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。
六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。
六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。
号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。
从君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。
丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。
若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。
与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于父。
