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手头梅花易数

2022-10-07 09:02分类: 梅花易数 阅读:

 

手头梅花易数

——献给热爱易学的朋友前言:古人云:临渊羡鱼,不如退而结网。不少朋友先是惊诧于术数的神奇,继而起了亲自学习的念头。然而几千年的发展过程中,易学衍生了众多的预测方法,太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……网上资料更是汗牛充栋,不可尽数,往往弄得初学者不知所措。鉴于此,本人整理手头资料,编此教程,希望能帮助各位术数爱好者踏入梅花易数的殿堂。至于实体书,推荐大家看邵雍的《梅花易数》。第一章、梅花易数起源《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每必中,屡试不爽;依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六手头梅花易数,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。梅花易数之由来,相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。

其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。邵先生认为此种易数,是为先天之心学。太极者道也,因心即道,道即理,数由心生,故可于心里默演其数理,而预知吉凶祸福,故又名为“梅花心易”,所谓“人于心上起经纶”。但徜若心不能静,则不能决天下之疑耳,故也被误解为易学难精。因自然界之一动一静之间,皆有自然之理与数,只要随时随地动心起念,则五行生克之理即已具备,此时时吉凶之数即已定矣,所谓感而遂通之道。佛曰:一切境缘孰非心生,三界轮回俱由自造。故善卜者即可依此初念之动来占算,并预测其吉凶。此法因起卦简便、灵活、快又准,用途广功能多,故此术也多为历代修行者所乐用,并助其参悟天道与人事。梅花易数的占卜方式,已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐,又再一次的重大改革,再衍成简化、创新、灵活多样化的方便法门,并可于心里默演其卦,不限于任何时空随时随地均可应用。

其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构,但仍由象、理、数、占并行运用,并可从象理数占中默参天地的消息,更要从占筮中静验万物盈虚,可探阴阳于动静之中,审爻象而知事物之几微。此皆法自然之理,故可戚一念之触机起卦占卜,或凭自然界的动静起卦占卜,并可依人之出生八字或姓名**运用于算命上,与一般子平八字,紫微斗数法一样来论命,可供谈论占断空间也很大。推断姓名**也不限简体字的姓名**如英文或日文等姓名**能推算其流年流月运势好坏及事故,甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势,不仅可运用于卜卦算命外,也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中,应用范围极广,不胜枚举。第二章、基础知识一、先天卦数梅花易数用的是先天之数。二、八卦的基本含义乾:为天。五行属性为金。代表天,也代表金属或具有金属性质的东西。兑:为泽,五行属性为金。代表沼泽,水性物,也代表金属或具有金属性质的东西。离:为火,五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。震:为雷,五行属性为木。代表雷,也代表树木、或具有木性的东西。巽:为风,五行属性为木。代表风,也代表树木、或具有木性的东西。坎:为水,五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。

艮:为山,五行属性为土。代表山,也代表具有土性的东西。坤:为地梅花易数上卦数小于8怎么算,五行属性为土。代表地、大地,也代表具有土性的东西。三、五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。七、十天干五行甲乙东方木,丙丁南方火,戊已中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。八、十二地支五行属相金猴;酉金鸡;戌土狗;亥水猪。九、八卦象例乾三连(),坤六段(易中秘密穷天地,造化天机泄未然;中有神明司祸福,后来切莫教轻传。十一、玩法一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚传只在人。十二、五行属性五行宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦太阳运行与五大系统的关系五季太阳辐射角与五大系统的关系五方物相及其属性的变化五色电磁波(可见光)的长短变化五味性味与五大系统的内在联系五音音调清浊间的渐变五声筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官人体五分支的次级分枝五脏与五体、五官、五华相通六腑大肠膀胱“五腑”合“三焦”习称六腑五常精神与五脏的内在牵连第三章梅花易数起卦法按:起卦要有仪式感,断卦要有敬畏心。心诚则灵。一、年月日时起卦:即以农历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。

例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6即:(9+4+11+6)除以6,余数二、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以余数取动爻。这种方法经常使用。四、按声音起卦凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔五、按字的笔划数或字数起卦字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字六、丈尺寸起卦凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。七、起卦加数法按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。

九、为人占凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不用。观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。坤之类。因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。以年、月、日、时者,即以求问时之年月日时起卦。 书写来意者,其人来占,或写来意,则以其字占之。 十、自己占 凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可 十一、占动物凡占群物之动不可起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合 我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、 牛、马、犬、猪之类梅花易数上卦数小于8怎么算,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦可 以初置买之时推之。 十二、占静物 凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时,树 木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不 自坠而后占也第四章、断卦方法 以下几章,我会尽量把知识讲得通俗易懂点。

不过有些玄奥的地方,如果翻译 成白话文,反而反反复复说不清楚,只好用摘取原文,看各位悟性。这里所说的断 卦方法,是一般的步骤,不必拘泥于此。梅花易数又名“梅花心易”,心为根本,要 在变通,切不可过于模式化。 一、占卜总诀(《梅花易数》原文) 大抵占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾卦初九:“潜 龙勿用”。则诸事未可为,宜隐伏之类。九二:“见龙在田,利见大人”。则宜谒见 贵人之类。余皆仿此。 次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说,体为主,用为事应。用生体 既备,可尽占卜之道。必须以易卦为主,克应次之。俱吉则大吉,俱凶则大凶。有凶有吉,则详审卦辞及克应体用之类,以断吉凶也。要在圆,机不可执。 断卦之前,必须先学会排出"互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉! 互卦:依本卦为主,234 爻为下卦、345 下卦组合在一起,就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程,事物变化的中间结果。在预测时,有时 为了预测得更细致、详细,会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。 例如,本卦为: 变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果,也就是求测者想要得到的最终结果、 结局。

在预测时,事物的最终吉凶结果,要由变卦来作最后定夺。所以,预测最终 要以变卦的结果为准。 有时在排盘中,还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦,即每个 爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反 面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。 一般而言,本卦代表现时的状态,变卦代表结局状态,互卦为人事的内在关系 和具体细节。错综复杂诸卦无非是进行卦象上下前后正反移位,从上面、下面、正 面、侧面、前面、后面等不同的层面加以考察。错卦是从反向思考的角度看待事情, 综卦是站在对方的立场看待事情。错卦和综卦用得比较少。 在具体的占卜过程中,要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应)。即所谓的体一用 百。体用关系明确后,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。 事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂 的。除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原 其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。

三、先、后天卦定应期的方法 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。 用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金, 那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应 定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之 应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木 辰时,等等。后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时 行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况梅花易数上卦数小于8怎么算,来确定事物的应验之 期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要 断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不 可执于一端。 四、占断论理诀(《梅花易数》原文) 数说当也,必以理论之而后备。苟论数而不论理,则其一见,而不验矣。且如 饮食得震,则震为龙,以理论之,龙非可取,当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震, 当有雷声。若冬占得震,以理论之,冬月岂有雷声,当有风撼震动之类。既知以上 数条之诀,复明乎理,则占卜之道无余蕴矣。 凡占卜决断,固以体用为主,然有不拘体用者。

如起例中“西林寺额”,得山地 剥,体用互变俱比和,则为吉,而仍不吉,何也?盖寺者,纯阳人居之地,而群阴 剥阳之义显然也。此理甚明,不必拘体用也。又若有人问“今日动静如何”,得地风 升,初爻动,用克体卦,俱无饮食矣,而亦有人相请,虽饮食不丰而终有请,何也? 此人当时,必有当日之应,又有如何二字带口,为重兑之义。又有用不生体,互变 生之而吉者,若“少年有喜色”,占得山火贲是也。又有用不生体,互变俱克之而凶 者,如“牛哀鸣占”,得地水师是也。盖少年有喜色,占则略知其有喜,而《易》辞 拘于执一也。五、一般分析思路 卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的 预测结论。 1:卦名分析:六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果, 字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。 2:卦象直读:梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。 我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤 火上升,食道不适。胃炎。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。 3:体用五行生克:梅花预测注重体用生克之辩。

基本来说就是“生体、比和为 吉。克体泄体不利。”如前所述。 4:分析互卦:互卦不分体用,只是事物变化的内因及隐情。 5:主、之卦类象分析判断:类象,不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用 卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体 生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此 的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。 六、小试身手 根据前几章的知识,我们可以进行一些简单的预测,比如要测“去办证件能办 成吗?”,假如通过起卦得到下面的卦象: 变卦水火既济 这里本卦就代表办事开始时的一些情况,互卦代表办事中间的情况,变卦则表示办事最终的情况、结果。 卦代表的就是办证件这事及办证件的这一方,而用卦表示与之打交道的对方。本卦中,体卦为离火,用卦为坎水,根据五行作用关系,火被水克,说明体卦 被用卦克制、制约,办事受制、出现不顺。也就是说,在办事开始的时候会有麻烦、 不顺。 但最终能不能办成要看变卦,变卦代表最终的结果。在变卦中,上卦是巽卦, 为用卦。下卦为离卦,为体卦。按照五行作用关系,巽木生离火(以后详细讲解), 所以体卦是得到用卦相生、相助的。

办事得到相生相助,说明办事的结局是好的, 最终办事顺利,事情能办成。 互卦则表示办事过程中出现的一些信息、情况,也体现着与之打交道的对方人 员的一些信息情况。此处暂不详述。 第五章、体用总诀 (《梅花易数》原文) 体用云者,如易卦具卜筮之道,则易卦为体,以卜筮用之。此所谓体用者, 借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也。大抵体用之说,体 卦为主,用卦为事;互卦事之中间,刻应变卦为事之终应。 患,用生体有进益之喜;体用比和,则百事顺遂。又看全卦中有生体之卦,看是何卦: 乾卦生体,则主公门中有喜益,或功名上有喜,或因官有财,或问讼得理,或 有金宝之利,或老人上进财,或尊长惠送,或有官贵之喜。 木货交易之利,或因草木姓氏人称心。巽卦生体,亦主山林之益,或因山林得财,或于东南得财,或因草木人而进利, 或以茶果得利,或茶果菜蔬馈送之喜。 坎卦生体,有北方之喜,或受北方之财,或因水边人进,或因点水称心,或因 鱼盐酒货文书交易之利,或有馈送鱼盐酒之喜。 离卦生体,主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场之利,或因火姓为而得 艮卦生体,有东北方之财,或山田之喜,或因山林田土获财,或宫音带土姓人之财,物当安稳,事有终始。

兑卦生体,有西方之财,或喜悦事,或食物玉金货利之源,或商音之人、或市 口之人欣逢,或主宾之乐,或朋友讲习之喜。 乾卦克体,主有公事之扰,或门户之扰,或有财宝之失,或于金谷有损,或有怒于尊长,或得罪于贵人。 坤卦克体,主有田土之扰,或于田土有损,或有小人之害,或有阴人之侵,或 失布帛之财,或丧谷粟之利。 震卦克体,主有虚惊,常多恐惧,或身心不能安静,或家宅见妖灾,或草木姓 氏之人相侵,或于山林有所失。 巽卦克体,亦有草木姓人相害,或于山林上生忧,谋事乃东南方之人,处家忌 阴人小口之厄。 坎卦克体,主有险陷之事,或寇盗之忧,或失意于水边人手头梅花易数,或生灾于酒后,或 点水人相害,或北方人见殃。 离卦克体,主文书之扰,或失火之惊,或有南方之忧,或火姓人相侵。 艮卦克体,诸事多连,百谋中阻,或有山林田土之失,或带土人相侵,防东北 方之祸害,或忧坟墓不当安稳。 兑卦克体,不利西方,主口舌事之纷争,或带口姓人侵欺,或有毁折之患,或 因饮食而生忧愁。 第六章、八卦万物类象之所以没有把这一章归入前面的基础知识,是因为这一章的内容,不同于前面 的死记硬背,而必须理解着记忆。万物之象,庶事之多,不止于此。理解了之后才 能把握其中的共通点,把未列出的其他象归入八卦之中。

乾卦属性 外:西北方、公共场所、警局、公司、都市、公家机关、法院、军校、气象所 其:地理形势优越、险要之地、山川壮阔、优美之地、高亢之所 君父、元首、大人、老人、长者、地位崇高者、德高望重者、名人、公务员、宦官、地方老大、海关、警方 圆胖、肤白、端庄、有气质、高贵大方、自尊心强、优越感重、气势逼人 刚健、勇武、刚强、果断、多动少静、高上下屈、高官阻碍、要求完美、理想高、制度不健全 头面之疾、肺、上焦寒热、咳血、烫伤、发烧、中风、脑充血、血病、筋骨疾 大赤色、玄色兑卦属性 内:缺口物内、电话机(可对讲之机器)、破铜烂铁旁外:西方、门口、学校、讲堂、娱乐场所、电话亭旁、会议厅、律师所、 戏院 其:刚卤(粗率)之地、废井、湖泽、缺池、山崩地裂之地、水库 喜悦、谗毁、谤说、外界中伤、口舌之争、饮食之虑、毁折、附决、说错话、受骗、机械故障、游说、关说、有虚无实 口舌痛、咽喉痛、气喘、咳嗽、中毒、牙齿痛、肺病、肠炎、外伤、开刀、发狂乱语、饮食疾病 近泽、防穴中有水或葬废穴(宜向西、夏占不宜) 辛辣´颜色’ 白色离卦属性 内:灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台外:南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、 监狱、代书处、美容院 其:眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 等姓氏´身体’ 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南)´交易’ 内:竹木器旁、蔬果旁、瓶灌旁、钟鼓边、音响边外:东方、大路旁、运动场、闹市、树木旁、高楼、菜市场 其:大途、丛林、茂盛之地、山林、果园、木屋 肝胆病、惊风、风湿痛、手足外伤、肠胃胀风、自缢、窒息、煤气中毒、惊吓不安 内:抽屉内、电扇旁、冷气机边、竹木器旁、篓筐、厕所、窗户边外:东南方、门口、寺庙、公园、介绍所、飞机场 其:草木茂秀之所、花果菜园、山林、花圃苗园 青绿、碧洁白坎卦属性 内:水缸边、浴室、茶酒器旁、水族箱边、醋盐油旁外:北方、医院、餐厅、游泳池、酒家、港口、溪流、海边 其:江、湖、溪、渊、泉井、卑湿之地、水边、洞穴、凡有水处之地 险陷卑下、外示以柔、内序以利、漂泊不成、随波逐流、隐伏、沟渎、酒淫、无法掌握、官符 肾脏病、结石、糖尿、尿毒、妇女病、血病、腰骨酸痛、流产、性病、耳病、心疾、感冒、胃冷水泻、痼冷之病 内:土石陶器旁、黑盒子、神桌旁、守卫室、方桌、办公桌外:东北方、沙土堆、寺庙、山洞、旅社、土石旁 其:丘陵、山径、近山城、坟墓、山居、防空洞 内:仓库、车内、衣物旁、床铺、卧室、餐桌、方桌、办公桌外:西南方、车站、广场、礼堂、市场、公共场所、礼堂、游乐场 其:田野、乡里、平地、农作物仓库 等姓氏´身体’ 脾胃病、肿瘤、疮毒、癌症、子宫、痛风、不孕症、消化不良、眼疾、脾胃之病、绝食症 黄、咖啡第七章、分类占断 (《梅花易数》原文) 这一章的内容,也须理解,而不是硬背。

根据前面介绍的断卦方法来看下列占 断解说,相信很快就能看明白的。由于内容众多及文字通俗易懂,不作翻译。 天时占第一 凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦, 乾主晴明,震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈,艮多则久雨必晴,兑多则不雨亦阴。 夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。 夏火炎蒸。日:“云从龙,风从虎”。又曰:“艮为云,巽为风。”艮、巽重逢,风云际会,飞沙走石,蔽日藏山,不以四射,不必二用。坎在艮上,布雾兴云,若

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