风水堂：入门书的真实写照！

1、六爻预测自修宝典读后感（一）熟悉王老师的人都知道王老师是个很平和的人，从来不接受别人对他的“大师”称呼，只称自己是个六爻研究者。他的书，起得名字也很平和，象初探、说真、技法、评释等，其实书中有很多很珍贵的东西，名字起得平实，说明只是给有缘人看的，不哗众取宠，不张扬，有缘你就遇到了，就看下去了六爻预测歌诀诠释，就学到东西了。但是他有一本书却用了“宝典”二字，细心的易友应该可以从名字中去掂量掂量这本书的份量了。另外，这本书作为初学者的入门书，并没有起个入门、初步之类的名字，而是起的“自修”的名字，这就说明这本书不仅仅是一本入门书，还是一本进阶书，这就应了增删上的一句话：知易者愈得其精，精易者愈得其奥，通过读书，我

2、觉得这两句话真是宝典一书的真实写照。这本书结构上严谨、文字简炼，但每次读来，都有新的收获，同一句话，多次品读，学习一段时间后再读，又发现新的含义。下面我简单说一下我对书的理解：1、这本书在古人的基础上提出了理与象的问题，这是提升六爻层次的一个非常重要的东西，不明白理象之别，可以说就入不了上层次的门。书中多处讲到，什么东西是主象的，什么东西是主理的，什么是理象并存，什么东西能决定吉凶，什么不主吉凶。这本书对理象的描述让我想到一句话：山高月小，水落石出，是理是象是否主吉凶，空破冲合是干什么用的，全都明明白白。熟读此书，我想学习六爻的朋友肯定能够理清头绪，解开原来萦绕在心中的疑惑。比如说三刑的用法，

3、增删上说验证过一例，而王老师在书中明确指出，三刑不主吉凶，只用来取象，并且用实例来证明，象那个战士丢失书本的例子，兄弟动来刑世，只是说明有人对他有意见，并不代表吉凶。再比如冲合与用神谁优先的的问题，反吟、伏吟的问题都在书中有明确的论述，可以让学习者比较容易的把握各项的用法，不致于走弯路；另外对于许多象的取法，都可以在卦里看到端倪，留给读者无限的思维空间。2、书中对许多具体的概念进行了明确，比如用神的取用、原用忌仇的起作用的条件、月合为旺、日合为绊、什么样的情况是暗动、什么情况是日破、月破的条件、三合局的构成条件、十二长生的用法等等都是一针见血的明确指出，打消了学习者的许多歧路之惑。对于古人的东

4、西进行了具体化，对于众说纷纭的东西进行了正本清源。这些知识点是六爻学习的基础，而王虎应老师是在古人的基础上，再用千锤百炼的实践去验证，将发现的应用条件具体化、细化的写到书中，可以说是读者之福气。这样的书能否称为典藉，我想大家自会作出自己的判断。读懂了上面这些项目，才算是入了传统六爻的门，才算是有了进一步学习的基础。因为细节往往决定断卦的成败。3、书中提出了爻位的应用方法。爻位无疑是六爻取象的又一个坐标轴，他使我们看卦从平面到立体，从二维到三维，更加细了取象，拓宽了取象的渠道。爻位的说法，增删、正宗都进行了直接或者间接的批判，但是大量实践证明，爻位确有其作用，他并不是象上面两书理解的那样，是用来

5、取用神、定吉凶的，而是属于象的东西。这样一来，用神、爻位各负其责，就没有了冲突，反而相辅相成，共同来展示用神的多彩的方方面面。比如占妻，二爻为妻位、应爻为妻位，财爻为妻，就可以兼而断之，吉凶看财爻，应爻、二爻也可以看出细节的东西。爻位的应用，我觉得在疾病预测一章里表现最突出，我想易友可以仔细看看这一章，就会发现：疾病，成千上百种，但在六爻中去判断它们，无非是卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生的应用。我想大家应该都记得王老师讲过的子宫肌瘤的看法：爻位看二三爻、六亲看兄弟、子孙及子孙库等、六神看勾陈。其实这里面已经给易友指出看病的方向了，现实中的无论什么病，都可以从这几个方面去思考，看它在卦里

6、怎么去体现去。比如，常见病高血脂、高血压，大家想想怎么断？和什么六神有关？和什么卦宫有关？和什么五行有关？生活中的其他事比如车祸、官司、婚外情怎么断？怎样在卦中体现？与什么爻位、什么六神有关？这样一想，我想大家的思路会拓宽很多。上面的内容我想，可以参看六爻疑惑指迷里的射覆章节、分类占验技法里的婚姻章里面占对象脾气、长相的章节。对于我们不知道的东西，卦要用她的语言告诉我们，那么这个语言无非是上述卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生等等。4、书中对于分类占验的部分提到了很王老师独到的东西，是他自己在实践中验证过的东西，也就是新的口诀。这些我想易友在看书已经感受到了：比如世应同宫的问题、占婚姻中动

7、爻又化出用神的问题，测多人比赛的取用问题，占财遇到兄弟化财所主的问题，在应期中忌神持世化出用神的应期问题，占行人入墓日、逢合日归的问题，占婚姻有时以父母为应期的问题等等。可谓是字字珠玑，各位易友可以自行翻阅。上面是从宏观的、基础的方面谈了一下我的个人体会，下面我想针对书的给我印象特别深的经典语句、经典卦例谈一些粗浅的体会。当然这些只是点并不能代表书的全貌。我很认同有位前人说过的关于读书的话，大概意思是：读书要读懂词义、句义、文义。我想我们读六爻预测自修宝典也是一样的，对于老师的一个词，为何用这个词风水堂：入门书的真实写照！，不用那个词或者干脆不用，那都要弄懂，这里面是有深意的，比如说有个卦，说有个人在桑拿洗浴时丢失了手

8、机，那么大家看看那个卦有没有在哪儿丢手机的信息，因为一个卦如果是真实的，那么它会在一定程度上反映出现实的情况；句义当然就是这一句话表达的意思了，比如说，附录有个行人入住桑拿的例子，王老师断这个人出门带了钱，为什么这么断，为什么要断这一点？我想这和实际结合的非常好，一个人出门带钱多，当然支撑的时间长，回来的时间就有可能长一些，没带钱，支撑不了几天，从生活角度讲，回来的就快一些，当然这是卦外的东西，所以好多易友断到一定程度都说：功夫在卦外，这是很有道理的，不懂得生活，就算不好卦。文义，就是这章这节的意思了，王老师讲过理论后，总会举上几个例子，大家可以琢磨一下，这几个例子是为了证明什么，不能把眼光只

9、放在例子上，要把这个例子放在全章节中看，放在全书中看，我想会悟到更多的东西，比如，仇神章的两个卦，大家可以看看，两个卦所要表达的意思就是：卦不一定用用神来表现吉凶，也会有元神的受克表示事物的吉凶。因为生活是丰富多彩的，卦也是以多种多样的形式来表现丰富多彩的生活，她不会一成不变的一个面孔。闲言少叙，我把感受最深的几个例子、几句话说一说。六爻预测自修宝典读后感（二）下面举几个例子。1、六爻理象思维转换六爻思维的升华未月丙寅日，某女问与现在的男友能否结婚，得离为火静卦 未月 丙寅日 (旬空：戌亥) 离为火(六冲) 离为火(六冲) 六神 【本卦】 【变卦】 青龙 兄弟己巳火、 世 兄弟己巳火 、 世

10、玄武 子孙己未土、 子孙己未土 、 白虎 妻财己酉金、 妻财己酉金 、 螣蛇 官鬼己亥水、 应 官鬼己亥水 、 应 勾陈 子孙己丑土、 子孙己丑土 、 朱雀 父母己卯木、 父母己卯木 、 此卦用神取官爻，空而受月克，日上不生，卦为六冲卦，从旺衰上看，婚姻不成。后来的应验是：婚结成了，却于次年(丑年)的卯月离婚了。离婚的原因是此女不听劝告，怀了孕执意去公共澡堂洗澡，却摔破了子宫，没有了生育能力，所以夫家和她离婚。这个卦让我想起一个易友之间经常讨论的话题，月破的爻能不能克其他的爻。且来看这个卦，二爻丑土子孙月破，日克，那它能起作用吗？实践证明，起了作用了，而且起了决定性的作用，因为这家就是因为子孙

11、后代的原因和她离婚的。而且是子孙月破的象体现的象体现出来的子宫破而造成的离婚。这个卦告诉我们，这个子孙首先是对官不利，其次就是以月破的形式对官不利，它很清楚的向我们讲明了，理、象是怎样融合一体的向我们说明事物的发展的。上面提到，什么是主理的，什么是主象的，其实学到一定程度以后，理象是融为一体、浑然一体，这才是真正的高境界。再回过头来看这一卦，子孙有月建帮扶不为弱，官爻却是月克日不生，静卦之中旺相之爻生克得衰弱之爻，这是规律；一卦之中，子孙月破，月破就是病啊，古人云：天机尽泄于有病之处，这个事情的病在哪儿？就在子孙啊，因为它破了，空破都是病嘛。断卦中一切都是围绕用神的，这个破的子孙和官什么关系？

12、克官的，是官的忌神，那么首先是克官，对官不利，其次它是破的，它的表现形式就是破，好比是一把刀，就是砍树，刀上有花纹并不影响它去砍树。它是带着花纹去砍树的。这个卦的病处就是子孙破，也就是说忌神的形象决定了用神是怎样凶的。就象断病一样的，这个地方对用神不利，这里就是病灶，这个病灶是什么样，就说明病是什么样的。我想大家都记得王老师讲过的一个北京女的问兄弟病的卦，这个卦忌神临了四爻土，空而克了兄弟了，那么它就是以空的形式对兄弟不利，首先是胃上有病，因为四爻为胃，土为胃，再一个以什么形式对用神不利？空的形式，说明这个人的胃上出现了空洞了如果这个思维转换过来，我想各位易友六爻学习上会出现一个飞跃。六爻预测

13、自修宝典读后感（三） 2、过旺及其他六爻预测自修宝典书中经典之处可以说是比比皆是，信手可拈。在预测疾病一章中，王老师提出了过旺的标准，这是在古人的基础上，经过王老师大量的实践证实的一个非常重要的规律。关于这一点的应用六爻预测歌诀诠释，各位可以在实践去验证去。经常浏览六爻求真网站的读者会发现，王老师在求真网发表了一篇文章，是摘录自即将出版的新书六爻预测误中悟中的，是讲一个人出门会见网友的卦，说明了王老师发现过弱这个现象的过程。同理，我想发现其他现象的过程都是经过很多艰辛的过程的。宝典书列举了很多很多经过实践验证的东西，细化了、具体化了的东西比如暗动的条件等等。大家想一想，自己在实践中千锤百炼的东西，谁舍得轻易的

14、告诉别人？可是这个在宝典预测疾病章中明确的讲了，讲了什么是过旺，过旺的条件，过旺的应用。王老师的做法使我想起易隐上一句话：男取身生为床帐（卦身所生之爻），女取身克为香闺（卦身所克之爻），香闺墓绝未谐配，床帐空亡未娶妻。此法神验莫传匪人。这句话什么意思？就是说这个方法很应验，一般人不成器的那种啊，不能传给他。为什么？传给他是浪费资源、暴殄天物，你辛辛苦苦得来的东西，别人看到了却不珍惜，那不是浪费资源吗？不是暴殄天物吗？莫传匪人，就是这个意思。所以我想，只要是有缘遇到这本书的易友，都应该珍惜她风水堂：入门书的真实写照！，里面有很多经过实践验证的东西，是值得我们学习、珍惜、收藏、验证的，不管别人什么态度，我是抱着感恩的态度去

15、看这本书的，因为遇到一个肯将自己多年所学毫无保留教给你的老师太难得了。六爻预测自修宝典读后感（四）3、一般与有时英文中有几个表示频率的词，、often、、等。当时上中学时老师反复来讲，所以记忆很深。在看这本书时，我不由得想起这个几个词。因为我对于书中用到的词语有所感想。比如说在讲到长生十二宫时，书上说：死地多为凶象、墓在六爻预测中应验最多，非常应验、胎一般情况下皆以正常的五行生克论；在讲到其他时，反吟多主事情反复、伏吟多主不吉、游魂多主事物处于不稳定的状态、有时飞神用来做为推断事因的参考依据、预测生孩子时，有时以子孙的胎、养之地为应期，预测婚姻

16、，有时以父母爻判断应期等等。上面的多、有时、非常应验等频率词，我想一方面指明了事物应验的频率，再一方面可能后面有很多的潜台词。作为一本能够使大家入门的书，不可能面面俱到的什么都讲到，很多东西在讲的时候，只能讲出与这个章节相关的一点，我想各位易友看增删也能看出这一点来，一个地方只能讲到一个方面，若是所有方面都讲，反而没有了重点了。所以，在学习到一定程度后，上面这些类似的用词很值得我们琢磨。比如说，预测婚姻，有时以父母爻判断应期，那么是何时用父母？何时不用？有时飞神用来做为推断事因的参考依据，这句话怎么理解？书中有哪些例子是用飞神作为推断事因的依据的？伏吟多主不吉表达了个什么意思，是不是有例外的情

17、况，什么时候是例外呢？死地多为凶象，是什么情况下为凶？什么情况下为不凶呢？这些都值得我们去思考，思考明白了这些问题，我想就能从入门阶段到达一个渐进的阶段，对于书中的同样一句话，会渐渐有了心领神会的感觉。4、看动爻的作用目的看卦是以用神为中心，以动爻为重点去看的。一个爻发动，它可以去生什么，也可以去克什么，还可以合什么、冲什么，有的还可以长生什么、墓什么，有时还表现为化退、化进、反吟、伏吟等等，有个词叫做双刃剑，我想一个爻可以是个多刃剑，它的运动方向是多方面的，那么卦中反映的到是这个爻的哪个运动方向，这个爻到底想干什么？我想在看卦时需要细心的去把握。如果可以把握动爻的运动方向，就可以实现野鹤所说

18、的“用者重之，不用者去之”了。应该说是充分理解了卦的意思了。戌月丁巳日某女测单位分房可得到否？p50得火泽睽 震为雷(六冲) 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 青龙 父母己巳火 兄弟庚戌土 、世 玄武 妻财丙子水 兄弟己未土、 子孙庚申金 、 白虎 子孙己酉金、 世 父母庚午火 、 螣蛇 兄弟丁丑土、 兄弟庚辰土 、应 勾陈 官鬼丁卯木 官鬼庚寅木 、 朱雀 父母丁巳火、 应 妻财庚子水 、 此卦当中，父母巳火可克得世，也可以长生世爻，可以说房子与自己无缘，也可以说从房子得到好处，如何取舍？二爻官爻动，可以给父母加强力量，但官爻化退，又是力量的一种减弱，这个如何取舍呢？我想可以从这两点综合考虑，

19、取其互相印证之处。如果说是父母长生了世爻，它已经得了日助，又何必元神动而来生？所以这个很可能是克世的东西，再一个元神动而化退也表明一个不好的信息，父母的元神就管分房的委员会，它要是动而化退，这就是一种象，一种消极的象，所以可以结合而断，这个事情不成。这个卦对于我们把握动爻的作用方向大有裨益。一个爻动，我想大家都熟悉这样一句话：神爻岂乱发。看清这个爻想干什么，才是我们和卦对话的最终目的。再看一个，酉月己巳日某男测在桑拿洗浴时丢失了手机，问可找回否？p62得 山泽损 地水师(归魂) 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 勾陈 官鬼丙寅木 应 子孙癸酉金 、应 朱雀 妻财丙子水、 妻财癸亥水 、 青龙 兄

20、弟丙戌土、 兄弟癸丑土 、 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土、世 父母戊午火 、世 白虎 官鬼丁卯木、 兄弟戊辰土 、 螣蛇 父母丁巳火 官鬼戊寅木 、 这个卦单就财爻来讲，并不弱，得了月上生了。旺相与世爻相合，如果不看其他方面，应该是有机会找回的。但是卦中出现了两个动爻，看卦要以用神为中心，以动爻为重点去看的，那个这两个动爻发动是什么意思？它必定直接或者间接的对用神产生作用。官爻寅木绝了元神子孙，初爻父母克了子孙，元神子孙伏而不现，两个动爻都对元神产生不利的作用，财虽然合世，但毕竟世爻是土，也是忌神持世，克了财，那么这样一看，不利条件太多，手机找回的机会就不多了。这个卦就是以仇神旺动的形式表明事

21、情的不利，卦并不是一成不变的一个面孔去对待我们，她是多种多样的形式去告诉我们吉凶以及细节。一个规律就是阳，跳出这个规律的个别东西就是阴。有阳就有阴，一般卦是用神来讲吉凶的，但是元、忌、仇同样是卦表达吉凶的工具。再如廊坊王金宇先生的那个卦（p104），世爻得官之生，是断其官运好，还是工作好？王老师断了是工作好，而不是官运，我想细心的读者会发现这样断的原因。六爻预测自修宝典读后感（五）5、读书与思维的问题书只是传达思想的工具，古人讲：辞不达意，就是说：人的思想很丰富，一旦落到文字上，就会损失很多的信息量，而且不一定表达的就是这个人想说的意思了。所以很多门派都讲究口传心授，因为再好的思想，一写到纸上

22、就成为冷冰冰的文字了，鲜活的思想变成了死板的东西。有个西方人说过：读书就是让别人的思想在你的脑子里跑马，所以怎么让这匹马跑起来，才是我们读书者应该去思考的，因为只有跑起来，你才会真正领会作者的意思，才会有了自己的辨别，才会考虑到怎么去批判的接受。一个人要著书立说，传于后世，肯定要通盘考虑全书结构，自己想表达的思想，然后再下笔。但是我们看到的只是一章一节的东西，如何把这些东西还原为作者的原来的思维六爻预测歌诀诠释，我想这个很值得我们思考。我觉得一个卦、一句话应该放在全书的大背景下去考虑，才会学到更多的东西。这样才能体会出作者的思维。在六爻预测自修宝典中，处处体现了理象的思维、易的变易思维。辰月癸未日，有个人问父

23、病得萃静卦p49 辰月 癸未日 (旬空：申酉) 泽地萃 六神 【本卦】 白虎 父母丁未土、 螣蛇 兄弟丁酉金、 应 勾陈 子孙丁亥水、 朱雀 妻财乙卯木、 青龙 官鬼乙巳火、世 玄武 父母乙未土、 大家都记得王老师的断病法则，看用神，用神无病看元神。这个卦，用神得月扶日助，元神也没有什么克伤，忌神也不旺相，这个怎么断？我想这里就有一个活变的思维，这个人如果没病，来问什么卦？既然来问，说明人家肯定是有病，这种情况下再去看什么旺衰而确定病，那就迂腐了。所以直接取临白虎的父母为用而断病。再如，戌月癸卯日某女士测弟久病，得谦之泰p84 戌月 癸卯日 (旬空：辰巳) 地山谦 地天泰(六合) 六神 伏神

24、【本卦】 【变卦】 白虎 兄弟癸酉金、 兄弟癸酉金 、应 螣蛇 子孙癸亥水、世 子孙癸亥水 、 勾陈 父母癸丑土、 父母癸丑土 、 朱雀 兄弟丙申金、 父母甲辰土 、 世 青龙 妻财丁卯木 官鬼丙午火 应 妻财甲寅木 、 玄武 父母丙辰土 子孙甲子水 、 这个卦，兄弟得了月生，但是忌神却也得了日生，而且化了回头生，动而克世，这就比较悬了，再看元神，父母月破、旬空，日来克，这样的父母能生得了兄弟吗？可是仔细一看，六爻兄弟暗动了，合了初爻父母，破而逢合，反而转凶为吉了。可见这个酉金动得十分微妙。再看一个卦，某男测妻子病p81 子月 壬午日 (旬空：申酉) 火天大有(归魂) 山天大畜 六神 【本卦】

25、 【变卦】 白虎 官鬼己巳火、 应 妻财丙寅木 、 螣蛇 父母己未土、 子孙丙子水 、应 勾陈 兄弟己酉金 父母丙戌土 、 朱雀 父母甲辰土、 世 父母甲辰土 、 青龙 妻财甲寅木、 妻财甲寅木 、 世 玄武 子孙甲子水、 子孙甲子水 、 这个卦是兄弟独发化回头之生，元神子孙暗动了。不知大家对这个卦是否有似曾相识的感觉？增删上有一卦，是进退章的。又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰子孙酉金 子孙酉金应妻财亥水应 妻财亥水 兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土x 动 兄弟辰土世官鬼卯木世 官鬼寅木 父母巳火 妻财子水 断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？这个卦也是兄弟独发，子孙暗动，却应了凶，我想从旺衰和占病背景两个角度考虑其中原因，各位易友会有所得的。另外，限于篇幅，限于此书的性质，书中对于很多东西没有展开来讲，这给读者留下很多很多的思考空间，比如p71某士兵测调到其他部队能否升官的卦，结果复员了，大家可以琢磨一下哪些是复员的信息？再比如世爻一章讲到，世爻往往代表了一个人对用神的态度和事物发展的阶段性信息，也很值得思考所谓书读百遍，其义自现，我想这句话说的不是那些快餐书吧？只有经典的东西才会读一次有一次的收获，让人百读不厌，温故而知新，这也许就是经典的魅力吧？（完）

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